Qurʼon
Qurʼon – musulmonlarning muqaddas kitobidir. Bu soʻz arabcha „baland ovozda oʻqish“, „tarbiyalash“ soʻzlaridan kelib chiqqan. Qur’on Muhammad paygʻambarning soʻzlaridan yozilgan boʻlib, Alloh uni Jabroil farishta orqali yuborgan.
Oyatlarning tarjimoni va ularga berilgan izohlarning muallifi oʻzbekistonlik islomshunos Abdulaziz Mansur hisoblanadi.
Iqtiboslar
tahrirlashMehribon va rahmli Alloh nomi bilan — Basmala — Qurʼondagi deyarli har bir sura shu ibora bilan boshlanadi | |
بسم الله الرحمن الرحيم |
1. Al-Fatiha (arab. الفاتحة – „Ochib beruvchi“) surasi
tahrirlash
Bizni toʻgʻri yoʻlga – oʻzing sevgan zotlarning yoʻliga boshla, gʻazabingga uchragan va adashganlarning yoʻliga emas. | |
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ | |
| — 1:6-7 |
2. Al-Baqara (arab. البقرة – „Sigir“) surasi
tahrirlashShubhasiz, bu oyat Xudodan qoʻrquvchilar uchun ishonchli yoʻlboshchidir. | |
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِي | |
| — 2:2 |
Ular bamisoli bir olov yoqqan kimsa (yoʻlovchi)ga oʻxshaydilar: olov uning atrofini yoritganida, Alloh (bexos) nurlarini ketkazib, ularni zulmatlar ichra (hech narsani) koʻrolmaydigan holda qoldirgani kabidir | |
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ.صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ | |
| — 2:17 |
Alloh chivin, balki undan ham yuqori narsalar misolida zarbul-masal aytishdan uyalmaydi. Imonli kishilar-ku, u (masal)ni haqiqatan ularning Rabbi tomonidan (yuborilgan) haqiqat deb biladilar. Kofirlar esa: „Bu masal bilan Alloh nima demoqchi, oʻzi?“ – deydilar. U (masal) bilan Alloh koʻplarni adashtiradi va u bilan koʻplarni (toʻgʻri yoʻlga) hidoyat qiladi. Lekin, (Alloh) u bilan faqat fosiq kimsalarni adashtiradi, qaysiki, (ular) Alloh ahdini uning bitimidan keyin buzadigan, Alloh bogʻlanishiga buyurgan narsalarni uzadigan va yer (yuzi)da buzgʻunchilik qiladigan kimsalardir. Ular, albatta, ziyon koʻruvchilardir. | |
إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ | |
| — 2:26-27 |
Albatta, moʻminlar, yahudiylar, nasroniylar va sobiiylardan kimki (avvalgi aqidasidan qatʼiy nazar) Allohga va oxirat kuniga imon keltirsa hamda solih amallarni qilsa, ularga Rabbilaridan ajr bordir, ularga xavf yoʻqdir va ular tashvish ham chekmaslar. — Sobiiylar – yahudiy va nasroniy dinlaridan voz kechib, farishtalarga sigʻinuvchi toifa kishilari. Baʼzi olimlar ularni yulduzlarga sigʻinuvchilar deb yozadilar. | |
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ | |
| — 2:62 |
Soʻngra sizlar yana oʻsha, bir-birlaringizni oʻldirayapsiz, bir qismingizni yurtlaridan chiqarib yuborayapsiz, ularga qarshi gunoh va zulm ila hamkorlik qilmoqdasiz. Sizga (ularning dushmanlariga qarashli) asirlar kelsa, tovon bilan qutqarib yubormoqdasiz, vaholanki, ularni chiqarib yuborish sizlarga taqiqlangan edi. Yoki kitob (Tavrot)ning bir qismiga ishonib, bir qismini inkor etasizmi? Sizlardan kim shunday qilsa, uning jazosi shu dunyoda sharmanda boʻlish, qiyomat kunida esa qattiq azobga giriftor qilinishdir. Alloh (bu) qilmishlaringizdan gʻofil emasdir. | |
ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ | |
| — 2:85 |
Ularga: „Alloh nozil qilgan narsaga imon keltiringlar“, – deyilsa, „Biz oʻzimizga nozil qilingan narsaga imon keltiramiz“, – deydilar va keyin kelgan, ulardagi narsa (Tavrot)ni tasdiq etadigan Haq (Qur’on)ni inkor etadilar. Ularga ayting (ey, Muhammad): „Agar moʻmin boʻlsangizlar, nega oldindan Allohning paygʻmbarlarini oʻldirar edingiz?“ Muso sizlarga hujjatlar (oyatlar va moʻjizalar)ni keltirganidan keyin (ham) zolim boʻlib (kufrga botib) buzoqqa sigʻindingiz. — Yaʼni ota-bobolaringiz nega paygʻmbarlarni oʻldirganlar? Bular qotillik qilmagan boʻlsalarda, otabobolarining eʼtiqodida turganliklari va ularning qilmishlariga rozi ekanliklari tufayli jinoyatlariga ham qisman sherikdirlar. | |
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاءَ اللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ. وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ | |
| — 2:91-92 |
Har gal biror ahd-paymon qilsalar, ulardan bir guruhi uni buzaveradimi? Aslida ularning aksariyati imon keltirmaslar. | |
وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ | |
| — 2:101 |
Yahudiylar: „Nasroniylar hech narsada yoʻq“ – desalar, nasroniylar: „Yahudiylar hech narsada yoʻq“ – deydilar, vaholanki, ular (har ikki toifa) kitob oʻqiydigan (savodxon) edilar. Shuningdek, (oʻqishni) bilmaydiganlar (boshqa soxta dinlarga mansub kimsalar) ham ularning gapiga oʻxshash gapni aytdilar. Ularning (bu kabi) kelisha olmagan narsalari yuzasidan qiyomat kuni Alloh hukm qilur. — Yaʼni, har ikki tomon bir-birlarining dinlarini inkor etadilar. | |
وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ | |
| — 2:113 |
Aytingiz (ey, moʻminlar): „Allohga, bizga nozil qilingan narsa (Kitob)ga, Ibrohim, Ismoil, Ishoq, Yaʼqub va uning avlodlariga nozil qilingan narsalarga, Musoga, Isoga va (barcha) paygʻmbarlarga Parvardigorlaridan berilgan narsalarga imon keltirdik (ishondik). Biz ular oʻrtasidan birortasini (paygʻmbar emas deb) ajratib qoʻymaymiz va Unga (Allohga) boʻyin sunuvchilarmiz“ | |
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ | |
| — 2:136 |
Sizlarni biroz xavf, ochlik bilan, molu jon va mevalar (hosili)ni kamaytirish yoʻli bilan sinagaymiz. (Shunday holatlarda) sabr qiluvchilarga xushxabar bering (ey, Muhammad)! | |
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ | |
| — 2:155 |
(Haqiqatan ham) kufr yoʻlidagi kimsalar (vahiydan taʼsirlanmaslikda) xuddi hayvonlarga qichqirayotgan kishining ovozidan va hayqirigʻidan oʻzga narsani eshitmayotgani kabidir. (Ular) kar, soqov va koʻrdirlarki, (gapni) anglamaydilar. — Hayvonlarga har qancha gapirilsa ham faqat ovozdan boshqa narsani anglamaganlari kabi betavfiq kishilar ham foydali gaplarni tinglab, anglash oʻrniga nochorlikdan eshitib qoʻya qoladilar. | |
وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا | |
| — 2:171 |
Hidoyat oʻrniga zalolatni, magʻfirat oʻrniga azobni sotib olgan kimsalar ana oʻshalardir. Bas, doʻzax (azobi)ga buncha ham „toqatli“ boʻlmasalar! — Bu ibora ularga istehzo shaklida aytilmoqda. Zero, doʻzax azobiga toqat qila oladigan jonzot boʻlishi mumkin emas. Zalolat bilan azobni ixtiyor etganlar oxirat azobini oʻylab qoʻysinlar, deb tanbeh berilmoqda. | |
أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ | |
| — 2:175 |
Yuzlaringizni Mashriq va Magʻrib tomonlariga burib, (ibodat qilishingizning oʻzi toʻla) yaxshilik emas, balki Allohga, oxirat kuniga, farishtalarga, kitoblarga, paygʻambarlarga imon keltirgan, oʻzi yaxshi koʻrgan molidan qarindoshlariga, yetimlarga, miskinlarga, yoʻlovchiga, tilanchilarga va qullarni ozod qilish yoʻlida beradigan, namozni toʻkis ado etib, zakotni toʻlab yuradigan kishi va kelishilgan ahdlariga vafo qiluvchilar, shuningdek, ogʻir-yengil kunlarda va jang paytida sabr qiluvchilar yaxshi kishilardir. Aynan oʻshalar (imonlarida) sodiqdirlar va aynan oʻshalar taqvodordirlar. | |
لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ | |
| — 2:177 |
Yoki (ey, moʻminlar,) sizlardan ilgari oʻtganlarning kuni (boshlaringizga) kelmay turib, jannatga (osongina) kiramiz, deb oʻyladingizmi? Ularga balo va musibatlar kelib, shunchalik larzaga tushgan edilarki, hatto paygʻambar va imonli kishilar: „Allohning yordami qachon (kelar ekan)?“ deganlar (betoqat boʻlishgan). Aslida esa Allohning yordami yaqindir. | |
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ | |
| — 2:214 |
Sizlarga (yov bilan) jang qilish farz qilindi, vaholanki, u sizlar uchun yoqimsizdir. Ehtimol, sizlar yoqtirmagan narsa (aslida) oʻzlaringiz uchun yaxshi, yoqtirgan narsalaringiz esa (aslida) yomondir. Alloh bilur, sizlar esa bilmassizlar. | |
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ | |
| — 2:216 |
Alloh – Undan oʻzga iloh yoʻqdir. (U hamisha) tirik va abadiy turuvchidir. Uni na mudroq tutar va na uyqu. Osmonlar va Yerdagi (barcha) narsalar Unikidir. Uning huzurida hech kim (hech kimni) Uning ruxsatisiz shafoat qilmas. (U) ular (odamlar)dan oldingi (boʻlgan) va keyingi (boʻladigan) narsani bilur. (Odamlar) Uning ilmidan faqat (U) istaganicha oʻzlashtirurlar. Uning Kursiysi osmonlar va Yerdan (ham) kenglik qilur. U ikkisining hifzi (tutib turishi) Uni toliqtirmas. U oliy va buyukdir. — Bu oyatdagi kursiy soʻzining lugʻaviy maʼnosi oʻrindiq, taxt, tayanch, kursi va hokazo. Oyatdagi „kursiy“dan murod nima ekani haqida turli tafsirlar bor: 1. Kursiy Arshning oʻzi. 2. Arshdan kichikroq alohida narsa. 3. Allohning ilmi. 4. Uning qudrati. 5. Hukmronligi. | |
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ | |
| — 2:255 |
Dinda zoʻrlash yoʻq, zero, toʻgʻri yoʻl yanglish yoʻldan ajrim boʻldi. Bas, kim shayton (yoxud butlar)ni inkor etib, Allohga imon keltirsa, demak, u mustahkam halqani ushlabdi. Alloh eshituvchi va biluvchidir. | |
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ | |
| — 2:256 |
Shayton sizlarni (xayr-ehson qilishda) faqir boʻlib qolishdan qoʻrqitadi va fahsh ishlarga undaydi. Alloh (esa) sizlarga Oʻzidan magʻfirat va fazl (boylik) vaʼda qiladi. Alloh (karami) keng va bilimdon zotdir. | |
الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ | |
| — 2:268 |
Sudxoʻrlar (qiyomat kuni qabrlaridan) jin chalib ketgan odam kabi (holatda) qoʻpadilar. Buning sababi – ularning: „Bay' (savdosotiq) ham sudxoʻrlikning xuddi oʻzi“ degan gaplaridir. Holbuki, Alloh bay’ni halol, sudxoʻrlikni (esa) harom qilgan. Bas, kim Rabbidan nasihat yetgach, (sudxoʻrlikdan) toʻxtasa, u holda avvalgi oʻtgani oʻziga va uning ishi Allohga (havola). Kim yana (sudxoʻrlikka) qaytsa, oʻshalar doʻzax ahlidirlar va ular unda abadiy qoluvchilardir. | |
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ | |
| — 2:275 |
Alloh sudxoʻrlikni (foydasini) yoʻq qiladi va sadaqa (beruvchilarga boylik)larni ziyoda etadi. Alloh har qanday (sudxoʻrlikni halol deb biluvchi) kofirni va (uni davom ettiruvchi) gunohkorni yoqtirmaydi. | |
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ | |
| — 2:276 |
Paygʻambar (Muhammad) oʻziga Parvardigoridan nozil qilingan narsaga (oyatlarga) imon keltirdi va moʻminlar ham. (Ularning) har biri Allohga, farishtalariga, kitoblariga va paygʻambarlariga birortasini ajratmasdan (hammasiga) imon keltirdi. „Eshitdik va itoat etdik. Ey, Rabbimiz, magʻfiratingni (soʻraymiz). Sengagina qaytish (bor)“, – dedilar. Alloh hech bir jonga toqatidan tashqari narsani taklif etmaydi. Uning kasb etgani (yaxshiligi) – oʻziga, va orttirgani (yomon amali) ham oʻzigadir. (Yana dedilarki:) „Ey, Rabbimiz, agar unutsak yoki xato qilsak, bizni koyima! Ey, Rabbimiz, bizdan ilgari oʻtganlarning zimmasiga ortgan mashaqqatni bizning zimmamizga ortma! Ey, Rabbimiz, toqatimiz yetmaydigan narsani bizga yuklab tashlama! Bizlarni afv et va kechir hamda bizlarga rahm qil! Sen bizning xojamizsan. Bas, bizlarga kofirlar qavmi ustidan gʻoliblik ato et!“ | |
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُلَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ | |
| — 2:285–286 |
3. Ali Imron (arab. آل عمران – „Imron oilasi“) surasi
tahrirlashU Sizga Kitob (Qur’on)ni nozil qilgan zotdir. Unda shu Kitobning „onasi“ sanalmish (maʼnosi) aniq oyatlar va (shu bilan birga) boshqa mutashobih (maʼnosi Oʻzidan oʻzgaga nomaʼlum) oyatlar ham bor. Ammo, dillarida ogʻish bor kimsalar odamlarni fitnaga solish va oʻz talqiniga muvofiq maʼnolar berish uchun uning (Qur’onning) mutashobih oyatlariga ergashadilar. Holbuki, unday oyatlar taʼvili (asl maʼnosi)ni faqat Allohning Oʻzigina bilur. Ilmda mustahkam (haqqoniy olim)lar esa deydilar: „Unga imon keltirdik. Hamma (oyatlari) Rabbimiz huzuridandir“. (Bundan) faqat aql egalarigina eslatma olurlar. | |
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ | |
| — 3:7 |
Odamlarga ayollar, farzandlar, uyum-uyum oltin-kumushlar, saman otlar, chorva va ekinlarga nisbatan mehr qoʻyish ziynatli qilib qoʻyildi. Bular (aslida) dunyo hayotining (oʻtkinchi) matohidir. Allohning huzurida esa (bundan) chiroyli joy (jannat) bordir | |
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ | |
| — 3:14 |
Albatta, Isoning (otasiz tugʻilish) misoli, Alloh nazdida bamisoli Odam (Ato) kabidirki, uni tuproqdan yaratib, soʻngra unga „Boʻl!“ dedi, bas, (u) boʻldi. | |
إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ | |
| — 3:59 |
Agar sizlarga (Uhud jangida) jarohat (magʻlubiyat) yetgan boʻlsa, u qavmga ham (Badr jangida) xuddi shunday jarohat (magʻlubiyat) yetgan. Imonli kishilarni bilish va sizlardan shahidlarni saralab olish uchun (Biz) shu (gʻalaba) kunlarni (ketma-ket) almashtirib turamiz. Alloh zolimlarni sevmagay. Alloh moʻminlarni (gunohlaridan) poklash va kofirlarni halok qilish uchun (mazkur ishlarni qildi). Yoki Alloh sizlarning ichingizdan kim (chindan) jihod qiluvchi va kim sabrli ekanini imtihon qilib koʻrmasdan jannatga kiraveramiz, deb oʻyladingizmi? | |
140. إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ | |
| — 3:140-142 |
Agar sizlarga Alloh madad bersa, hech kim sizlarga gʻolib boʻlmas. Bordiyu qarovsiz qoldirsa, Undan oʻzga sizlarga kim ham madad berar edi?! Allohga tavakkulni moʻminlar qilsin! | |
إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ | |
| — 3:160 |
Kofir boʻlganlarning shaharma-shahar sayr etib (yayrab) yurishlari Sizni zinhor aldab qoʻymasin! Arzimas rohat. Keyin esa boradigan joylari – jahannam. Naqadar mudhish joy u! | |
196. لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ197. مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ | |
| — 3:196-197 |
Darvoqe, ahli kitoblar ichida Allohga, sizlarga nozil qilingan (Kitob)ga hamda oʻzlariga nozil qilingan (Kitob)ga ishonib, Allohga itoat ila bosh eguvchilar ham bor: ular Alloh oyatlarini ozgina bahoga sotib yubormaydilar. Aynan ular uchun Parvardigorlari huzurida mukofot muhayyodir. Alloh hisob-kitobda tezkordir! | |
وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ | |
| — 3:199 |
4. An-Nisa (arab. النساء – „Ayollar“) surasi
tahrirlashEy, imon keltirganlar! Sizlarga xotinlarni majburiy ravishda meros qilib olishlik halol emasdir. Yana, ularga bergan mahrlaringizning bir qismini qaytarib olib ketish niyatida xotinlaringizga tazyiq qilmangiz! Agar ular aniq buzuqlik qilsalar (bu mustasnodir). Ular bilan totuv turmush kechiringlar. Agar ularni yomon koʻrsalaringiz, (bilib qoʻyinki,) balkim sizlar yomon koʻrgan narsada Alloh (sizlar uchun) koʻpgina yaxshilik paydo qilar. | |
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا | |
| — 4:19 |
Albatta, Alloh bir zarra miqdorida (ham) zulm qilmaydi. Agar (oʻsha miqdorda) yaxshilik boʻlsa, uni (bir necha barobar) koʻpaytirur va Oʻz huzuridan ulugʻ mukofot (jannat) ato etur. | |
إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا | |
| — 4:40 |
Qayerda boʻlsangiz ham oʻlim sizlarni topadi, hatto mustahkam qal’alar ichida boʻlsangiz ham. Ularga biror yaxshilik yetsa, „Bu — Allohdan“, — deydilar. Agar ularga biror noxushlik yetsa, „Bu — Sizdan“, — deb aytadilar. „Hammasi Allohdandir“, — deng (ularga). Bu qavm kishilariga nima boʻldiki, gapni anglay olmaydilar?! | |
أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا | |
| — 4:78 |
5. Al-Maida (arab. المائدة – „Dasturxon“) surasi
tahrirlashEy, imon keltirganlar! Namoz (oʻqish)ga turar ekansiz, albatta, yuzlaringizni, qoʻllaringizni tirsaklarigacha yuvingizlar, boshlaringizga masx tortingizlar va oyoqlaringizni toʻpiqlarigacha (yuvingizlar)! Agar junub boʻlsangiz, obdon poklaningizlar (choʻmilingizlar)! Agar bemor yoki safarda boʻlsangiz, yoki sizlardan biror kishi hojatxonadan (chiqib) kelsa, yoxud xotinlaringiz bilan surkalishgan (qovushgan) boʻlsangizu, (lekin) suv topmasangiz, pok tuproqqa tayammum qilib, undan yuzlaringiz va qoʻllaringizga surting! Alloh sizlarga biror qiyinchilik (paydo) qilishni ravo koʻrmaydi, aksincha, sizlarni poklash va neʼmat(lar)ini sizlarga mukammal berishni xohlaydi, zora shukr qilsangizlar. — Tahorat farzlaridan sanalmish qoʻl va oyoqlarni yuvishda ularning qaysi joyigacha suv yetishi shart degan nizoli masala bor. Oyatda „qoʻllaringizni tirsaklarigacha, oyoqlaringizni toʻpiqlarigacha“ deyilgan. Abu Hanifa shu „gacha“ qoʻshimchasini „bilan“ deb tafsir qilganlar va tirsak va toʻpiqlar ham qoʻshib yuvilishini farz deb hisoblaydilar. Imom Molik, Zufar, Shaʼbiy, Ibn Jarir at-Tabariy kabi olimlar esa tirsak va toʻpiqlar yuvilishi farz doirasiga kirmaydi, deganlar. Har ikki tomon ham oʻz dalillariga egadirlar. Tahoratda niyat hukmiga kelsak, Abu Hanifa: „niyat tahoratda farz emas“, — deganlar. Imom Shofeʼiy esa: „u farz“, — deydilar. Boshga masx tortish farzida ham mujtahid ulamolar oʻrtasida ixtilof mavjud. Hanafiy mazhabida boshning toʻrtdan biriga masx tortish farzdir. Molikiy mazhabida boshning hammasiga masx tortish farzdir. Shofeiy mazhabida boshning ozgina qismiga, hatto sochning uch tolasi uzra masx tortsa ham farzni ado etgan hisoblanadi. Ularning barchalari ham motabar va maqbul dalillar bilan oʻz hukmlarini isbotlaganlar. Bu oyatda tayammum qilish toʻgʻrisida ham soʻz yuritilgan. Tayammum — bu suv boʻlmaganda, toza tuproq yoki changga yoxud toza matohga ikki qoʻl kaftlari bilan bir zarb urib, yuzga surtish va yana bir zarb urib, ikki qoʻlning tirsaklari bilan qoʻshib silab chiqishdir. | |
اليَومَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ ۖ وَطَعامُ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ حِلٌّ لَكُم وَطَعامُكُم حِلٌّ لَهُم ۖ وَالمُحصَناتُ مِنَ المُؤمِناتِ وَالمُحصَناتُ مِنَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ مِن قَبلِكُم إِذا آتَيتُموهُنَّ أُجورَهُنَّ مُحصِنينَ غَيرَ مُسافِحينَ وَلا مُتَّخِذي أَخدانٍ ۗ وَمَن يَكفُر بِالإيمانِ فَقَد حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخاسِرينَ | |
| — 5:6 |
Ana oʻsha (birinchi qotillik) tufayli Isroil avlodiga shunday hukmni bitib qoʻydik: „Biror jonni oʻldirmagan yoki Yerda (buzgʻunchilik va qaroqchilik kabi) fasod ishlarini qilmagan insonni oʻldirgan odam xuddi hamma odamlarni oʻldirgan kabidir. Unga hayot baxsh etgan (oʻlimdan qutqarib qolgan) odam esa barcha odamlarni tiriltirgan kabidir“. Ularga rasullarimiz hujjatlarni keltirganlar. Soʻngra ularning koʻpchiligi oʻshandan keyin (ham) Yerda isrof qiluvchilardir. — Bu hukm aslida Isroil avlodiga qarata aytilgan boʻlsa-da, u barcha musulmonlar uchun ham tegishlidir. | |
مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ | |
| — 5:32 |
Darhaqiqat, kufrda boʻlganlar qiyomat kunining azobidan qutilish uchun (toʻlashga) mabodo Yer (yuzi)dagi (hamma) narsa va (balki) yana oʻshancha (narsa)ga ega boʻlganlarida ham, ulardan qabul qilinmagay. Ularga alamli azob (berilur). | |
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ | |
| — 5:36 |
Ayting: „Garchi nopok narsaning koʻpligi seni ajablantirsa ham, nopok narsa pok narsa bilan teng boʻlmaydi“. Allohdan qoʻrqingizlar, ey, aql egalari, toki tole topursizlar! | |
قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ۚ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ | |
| — 5:100 |
6. Al-Anʼam (arab. الأنعام – „Chorva hayvonlari“) surasi
tahrirlashGʻayb (yashirin ishlar) kalitlari Uning huzuridadir. Ularni Undan oʻzga bilmas. Yana, quruqlik va dengizdagi narsalarni (ham) bilur. Biror yaproq (uzilib) tushsa (ham) uni bilur. Yer zulmatlari (qaʼri)dagi urugʻ boʻlmasin, hoʻlu quruq boʻlmasin, (hammasi) aniq Kitob (Lavhul-Mahfuz)da (yozilgan)dir | |
وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِي | |
| — 6:59 |
Mabodo, Biz ularga farishtalarni tushirsak va oʻliklar (tirilib) ularga gapirsa hamda hamma narsani kafil sifatida ularga (ularning muqobiliga) jam qilganimizda ham Alloh xohlaganidan boshqalari imon keltirmagan boʻlar edilar. Lekin, ularning aksariyati (buni) bilmaydilar. | |
وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ | |
| — 6:111 |
Oʻlik (kofir) boʻlgan odamni (imon bilan) tiriltirib, unga odamlar ichida u sababli yuradigan nur (imon)ni berganimizdan keyin zulmatlar ichida (qolib,) u (yer)dan chiqmaydigan kimsaga oʻxshaydimi?! Shunga oʻxshash, kofirlarga oʻz ishlari ziynatli (koʻrinadigan) qilib qoʻyildi. | |
أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ | |
| — 6:122 |
Kimki (bir) hasana (savobli ish) qilsa, unga oʻn barobar (koʻpaytirib yozilur). Kimki (bir) yomon (gunoh ish) qilsa, faqat oʻsha (gunoh) miqdorida (bir gunohga yarasha) jazolanur. Ularga zulm qilinmagay. | |
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ | |
| — 6:160 |
Ayting: „Rabbim meni Toʻgʻri yoʻlga, rost dinga, (haq yoʻlda) barqaror Ibrohimning diniga yoʻlladi. (U) mushriklardan emas edi“. | |
قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ | |
| — 6:161 |
Ayting: „Albatta, namozim, ibodatim va hayotu mamotim olamlar Rabbi Alloh uchundir. Uning sherigi yoʻqdir. Mana shu(aqida)ga buyurilganman va men (Allohning buyruqlariga) taslim etuvchilarning avvaliman.“ | |
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَلَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ | |
| — 6:162-163 |
7. Al-Aʼrof (arab. الأعراف – „Devor“) surasi
tahrirlashAlbatta, oyatlarimizni yolgʻonga chiqargan va ulardan kibrlanib bosh tortganlar uchun osmon eshiklari sira ochilmagay va nina koʻzidan tuya oʻtmagunga qadar jannatga kirmaslar. Jinoyatchilarni ana shunday jazolagaymiz. — Nina teshigidan tuya oʻtmaguncha deb shart qoʻyish oʻsha ishning hech qachon amalga oshmasligidan dalolatdir. Yaʼni, oyatlarimizni inkor etuvchi mutakabbir kishilar hech qachon jannatga kirmaslar. | |
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ | |
| — 7:40 |
Muso Biz belgilagan vaqtda (Tur togʻiga) kelgach, u bilan Rabbi bevosita gaplashdi. Muso: „Rabbim! (Oʻzingni) menga koʻrsatgin, Senga bir nazar qilay!“ – dedi. (Alloh): „Meni koʻra olmaysan. Lekin (ana u) toqqa (bir) boq! Agar Men unga bir jilva qilganimda (toqat qilib) oʻz oʻrnida tura olsa, sen ham meni koʻrasan“, – dedi. Rabbi toqqa tajalliy (kichik bir koʻrinish) qilgan edi, uni maydalab tashladi. Muso (ham taʼsirlanib) behush holda yiqildi. Hushiga kelgach, dedi: „Senga tasbeh ayturman, Senga tavba qildim va men moʻminlarning birinchisi (peshvosi)durman“. — Bu soʻzlashuv insonlarning oʻzaro suhbatlariga taqqoslanmaydi, balki Allohning zoti va sifatlariga xos ravishda gaplashilgan. | |
وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَٰكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ | |
| — 7:143 |
Ey, Odam avlodi! Sizlarga avratlaringizni berkitadigan libos va patlar (ziynat kiyimlari)ni tushirdik. (Ammo) taqvo libosi bu yaxshiroqdir. Bu(lar) Allohning moʻjizalaridandir. Shoyad (buni) eslab koʻrsalar! — Oyatdan maʼlum boʻladiki, avratlarni yopadigan kiyim asosiy kiyim, boshqa qoʻshimcha kiyim-kechaklar esa zebu ziynat hisoblanar ekan. Lekin, - deydi Parvardigor, – bu liboslaringiz uyatdan, issiq-sovuqdan saqlasa, taqvo libosi oxirat azobidan saqlaydi. Demak, qimmatbaho kiyimlardan koʻra ham taqvoni libos qilib kiyib olish yaxshiroq ekan. | |
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ | |
| — 7:26 |
Bas, ularga yaxshilik kelganda: „Bu bizga xos“, – deydilar. Agar ularga biror noxushlik yetsa, Muso va u bilan birga (imon keltirgan) kishilardan shumlanadilar. Ogoh boʻlingki, ularning (yaxshi-yomon) amal(lar)i Allohning huzuridadir. Lekin, (buni) aksariyatlari bilmaydilar. | |
فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَٰذِهِ ۖ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَىٰ وَمَنْ مَعَهُ | |
| — 7:131 |
Eslang, (Ey, Muhammad,) ular ustiga togʻni soyabon yangligʻ surib keltirdik. Ular uni ustilariga tushib ketadi, deb oʻyladilar. (Shunda Biz aytdik): „Sizlarga keltirgan narsamiz (Tavrot)ni mahkam tutingiz va taqvoli boʻlishingiz uchun undagi narsa (oyatlar)ni yod etingiz!“. | |
وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ | |
| — 7:171 |
Agar xohlaganimizda, uni ular (oyatlar) sababli (martabasini) koʻtargan boʻlur edik. Lekin, u yerga hirs qoʻydi va (nafs) havosiga ergashdi. Uning misoli goʻyo bir itdirki, unga hamla qilsang ham (tilini osiltirib) hansiraydi, oʻz holiga qoʻysang ham hansirayveradi. Bu oʻsha oyatlarimizni yolgʻonga chiqargan qavm kishilarining misolidir. Bu qissalarni (ularga) aytib bering, zora tafakkur qilsalar! | |
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ | |
| — 7:176 |
Ularni (sanamlarni) hidoyat sari chorlasangiz, eshitmaydilar. Sizga qarab tursalarda, lekin koʻrmasliklarini kuzatasiz. | |
وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ لَا يَسْمَعُوا ۖ وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ | |
| — 7:198 |
8. Al-Anfal (arab. الأنفال – „Oʻljalar“) surasi
tahrirlashMoʻminlar – Alloh (nomi) zikr etilganda – dillari qoʻrquvda boʻladigan, oyatlari ularga tilovat qilinganda – imonlari ziyoda boʻladigan, Parvardigorlarigagina tavakkul qiladigan, namozni mukammal oʻqiydigan va rizq qilib berganimizdan ehson qiladigan kishilardir. | |
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَالَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ | |
| — 8:2-3 |
Oʻzlari eshitmasalarda, „Eshitdik“ deydiganlardan boʻlmangiz! Allohning nazdida hayvonlarning eng yomoni bu aqlni ishlatmaydigan „kar“ va „soqov“lardir | |
وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَإِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ | |
| — 8:21-22 |
Agar Alloh ularda yaxshilik (boʻlishi)ni bilsa edi, ularni eshitadigan qilib qoʻyar edi. Eshitadigan qilganda ham (ular) bosh tortib, yuz oʻgirgan boʻlar edilar. | |
وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ | |
| — 8:23 |
Sizlardan faqat zolimlargagina xos boʻlmagan (balki hammalaringizga ommaviy boʻladigan) fitna (azob)dan saqlaningiz va bilib qoʻyingizki, Alloh jazosi qattiq (zot)dir. — Arab tilida fitna oyatdagi sinov maʼnosida ham keladi. Demak, boylik va farzandlarni Alloh taolo bandalarini sinab koʻrish uchun berar ekan. Yaʼni boylikni xayrli ishlarga sarf etish, farzandlarga toʻgʻri tarbiya berish orqali barkamol avlodni voyaga yetkazish lozimligi maʼlum boʻladi. | |
وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ | |
| — 8:25 |
Bu (jazolarning sababi) Allohning bir qavmga inʼom etgan neʼmatini, to ular oʻzlaridagi narsani (yomon holatga) oʻzgartirmagunlaricha, oʻzgartiruvchi boʻlmaganidandir. Shuningdek, yana Allohning eshituvchi va biluvchi ekanidandir. Izoh: — Oyatni yanada kengroq anglash uchun „Raʼd“ surasining 11-oyati tajimasi va izohiga qaralsin | |
اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِي | |
| — 8:53 |
Agar (ular) Sizni aldamoqchi boʻlsalar, bas, albatta, Sizga Alloh (Oʻzi) kifoyadir. U Sizni (Oʻz) yordami va moʻminlar bilan quvvatlantirgan va ularning dillarini (oʻzaro) yaqinlashtirgan zotdir. Agar (Siz) yerdagi (hamma) narsani sarflaganingizda ham (ularning) dillarini (bir-biriga) bogʻlay olmagan boʻlur edingiz. Lekin, Alloh ularning oʻrtasini bogʻladi. Albatta, U qudratli va hikmatlidir. | |
لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ | |
| — 8:63 |
Kofir boʻlganlar (ham) bir-birlariga doʻstdirlar. Agar shuni qilmasangiz, yerda fitna va katta fasod boʻlur. | |
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ | |
| — 8:73 |
9. At-Tavba (arab. التوبة – „Tavba“) surasi
tahrirlashShuningdek, (bu) Alloh va (Uning) Paygʻambaridan „Hajji akbar“ (Qurbon hayiti) kuni odamlarga Allohning va Rasulining mushriklardan bezor ekanliklarini eʼloni (ham)dir. Agar tavba qilsangiz, bu sizlar uchun yaxshidir. Bordiyu (tavbadan) bosh tortsangiz, u holda bilib qoʻyingizki, sizlar Allohni ojiz qoldiruvchi emassiz. (Ey, Muhammad!) Kofir boʻlganlarga alamli azob haqida „xushxabar“ bering! | |
وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسولِهِ إِلَى النّاسِ يَومَ الحَجِّ الأَكبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَريءٌ مِنَ المُشرِكينَ ۙ وَرَسولُهُ ۚ فَإِن تُبتُم فَهُوَ خَيرٌ لَكُم ۖ وَإِن تَوَلَّيتُم فَاعلَموا أَنَّكُم غَيرُ مُعجِزِي اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الَّذينَ كَفَروا بِعَذابٍ أَليمٍ | |
| — 9:3-8 |
Ayting (ey, Muhammad): „Agar otalaringiz, farzandlaringiz, aka-ukalaringiz, xotinlaringiz, qarindoshlaringiz, mehnat bilan topgan mol-mulklaringiz, kasod boʻlishidan qoʻrqqan tijoratingiz va yoqtirgan maskanlaringiz, sizlar uchun Alloh va Rasulidan (Madinaga hijrat qilishdan), Uning (toati) yoʻlidagi jiddu jahd qilishdan (koʻra) suyukliroq boʻlsa, (unda) to Alloh oʻz amri (azobi)ni keltirguniga qadar kutib turingiz! Alloh (esa) fosiqlar qavmini hidoyat etmagay.“ — Bu oyat Makkadan Madinaga hijrat qilishdan bosh tortgan musulmonlarga tahdid sifatida nozil boʻlgan. Zero oʻsha paytda Makkada qolish goʻyoki, Islomdan qaytish, musulmonlar safini kamaytirish, mushriklar sonini esa koʻpaytirishdek hisoblangan. | |
قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين | |
| — 9:24 |
Yahudiylar: „Uzayr – Allohning oʻgʻli“, – dedilar, nasroniylar: „(Iso) Masih – Allohning oʻgʻli“, – dedilar. Bu ularning ogʻizlaridagi (botil) gaplaridir. (Bu gaplari) xuddi avvalgi kofir boʻlganlarning gapiga oʻxshaydi. Alloh ursin ularni! Qayoqqa ogʻib ketmoqdalar?! | |
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ | |
| — 9:30 |
Ular ichida sadaqalar xususida Sizga taʼna qiladiganlar ham bor. Ularga u (sadaqa)lardan berilsa, rozi boʻladilar. Bordiyu ularga ulardan berilmasa, unda ular birdan achchiqlanadilar. Agar ular Alloh va Rasuli ularga ato etgan narsaga rozi boʻlib: „Bizga Alloh kifoya. Bizga, albatta, Alloh oʻz fazlidan ato etur va Rasuli ham. Biz Alloh (roziligi)gagina ragʻbat qiluvchilarmiz“, – desalar edi (oʻzlariga yaxshi boʻlur edi) | |
وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَوَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ | |
| — 9:58-59 |
Munofiqlar oʻzlari haqida dillaridagi narsa (munofiqlik)ni fosh qiladigan sura nozil qilinishidan qoʻrqib turadilar. Ayting: „Masxara qilaveringiz, Alloh siz qoʻrqayotgan (oʻsha) narsani (yuzaga) chiqaruvchidir“. Qasamki, agar ulardan (nega masxara qilasiz, deb) soʻrasangiz, albatta, ular: „Biz faqat (bahsga) choʻmib, hazillashyapmiz“, – deyishadi. Ayting: „Allohni, oyatlarini va Rasulini masxara qilayotgan edingizmi?!“ Uzr aytmangiz!Imoningizdan keyin (yana) kufrga ketgansiz. Agar sizlardan bir toifani (tavba qilgach) afv etsak, boshqa bir toifani jinoyatchi boʻlganlari sababli azoblaymiz. | |
يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ ۚ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَوَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَلَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِين | |
| — 9:64-66 |
Munofiq erkaklar bilan munofiq ayollar bir-birlaridandirlar*. (Ular odamlarni) yomonlikka buyuradilar, yaxshilikdan qaytaradilar va qoʻllarini (xayr-ehsondan) yumadilar. Allohni unutishgach, (U) ham ularni „unutadi“. Munofiqlar, albatta, fosiqdirlar. | |
الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ | |
| — 9:67 |
Qurgan binolari (buzib tashlangach,) to yuraklari yorilgunga (oʻlgunga) qadar dillarida shak boʻlib qolur. Alloh bilimli va hikmatlidir. | |
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ | |
| — 9:111 |
10. Yunus (arab. يونس – „Yunus“) surasi
tahrirlashU quyoshni ziyo (taratuvchi) va oyni nur (sochuvchi) etgan hamda yillarning adadini va (vaqt oʻlchovlaridagi) hisobni bilishlaringiz uchun uni (oyni) manzil (burj)larga (boʻlib) oʻlchab qoʻygan zotdir. Buni Alloh faqat haq (hikmat) bilangina yaratdi. Biluvchi qavm uchun oyatlarni (U) batafsil bayon qilur. | |
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ | |
| — 10:5 |
Insonga zarar yetganda, yotgan holda yo oʻtirib yoki tik turib ham Bizga iltijo qiladi. Undan zararini ketkazganimizda esa, goʻyo yetgan zararidan Bizga duo qilmagandek ketaveradi. Mana shu tarzda isrofchi (tajovuzkor)larga oʻz qilmishlari ziynatli (chiroyli) qilib qoʻyildi. | |
وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَسَّهُ ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ | |
| — 10:12 |
Haqiqatan, dunyo hayotining misoli xuddi Biz osmondan tushirgan (yogʻdirgan) suv boʻlib, odamzot va hayvonot yeydigan narsalardan iborat yer giyohlari u bilan aralashib, to yer yasanib va ziynatlangach, yer egalari oʻzlarini unga qodir deb bilgan bir paytda yerga tunda yoki kunduzi Bizning amrimiz kelib, uni kechagi kuni obod boʻlmagandek (yigʻib olingan) hosilga aylantirib qoʻyganimizga oʻxshaydi. Tafakkur qiluvchi qavm uchun (Biz) oyatlarni shu tarzda batafsil bayon qilurmiz. | |
إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ | |
| — 10:24 |
Ayting: „Sizlarga Osmon va Yerdan rizq berayotgan kim yoki quloq va koʻzlaringizga egalik qilayotgan kim?! Oʻlikdan tirikni chiqaradigan va tirikdan oʻlikni chiqaradigan va ishning tadbirini koʻradigan kimdir?!“ Ular, albatta: „Alloh“, – deydilar. Shunda ayting: „Bas, qoʻrqmaysizlarmi?!“ | |
قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ | |
| — 10:31 |
Ayting: „Sherik (but, sanam)laringiz ichida haq yoʻlga soladigani bormi?!“ Ayting: „Alloh haq yoʻlga soladi. Haq yoʻlga sola oladigan Zot ergashilishga haqliroqmi yoki yoʻlga sola olmaydigan, balki oʻzi yoʻlga solinishga muhtoj narsami?! Bas, sizlarga ne boʻldi?! Qanday hukm qilmoqdasiz (oʻzi)?!“ | |
قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ ۚ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ۗ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ | |
| — 10:35 |
Ushbu Qur’on Allohdan boshqa kimningdir tomonidan toʻqilgan boʻlishi mumkin emas. Balki, u (butun) olamlar Parvardigori tomonidan (kelgan), shubhasiz, oʻzidan oldingi narsa (ilohiy kitoblar)ni tasdiqlovchi va batafsil (bayon etilgan) kitobdir. Yoki: „Uni (Muhammad) toʻqigan“, – deydilarmi?! Ayting: „U holda, agar rostgoʻy boʻlsangizlar, unga teng birgina sura keltirib, Allohdan boshqa imkoningiz boricha kishilarni (yordamga) chorlangiz!“ | |
وَمَا كَانَ هَٰذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَىٰ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَأَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ | |
| — 10:37-38 |
Ular ichida Sizga (beparvolik bilan) quloq soladiganlari ham bor. Oʻzlari aql yurgizmaganlaridan keyin Siz „karlar“ga (gap) eshittira olarmidingiz?! Ular ichida Sizga (shunchaki) nazar tashlab turadiganlari ham bor. Oʻzlari koʻrmasalar, koʻrlarni yoʻlga sola olarmidingiz?! Albatta, Alloh odamlarga biror narsada zulm qilmaydi. Lekin odamlar oʻzlariga zulm qiladilar. | |
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَوَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَإِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَٰكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ | |
| — 10:42-44 |
Zulm qilgan har bir jon (egasi)da Yerdagi bor narsa boʻlgan taqdirda (azobdan qutulish uchun), albatta, uni toʻlagan boʻlur edi. Azobni koʻrishgach, armonlarini ichlarida saqlaydilar. Oʻrtalarida ularga zulm qilinmasdan odilona hukm qilinur. | |
وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ ۗ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ ۖ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ ۚ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ | |
| — 10:54 |
Albatta, (taqdirlarida) Allohning (kofir boʻlurlar degan) soʻzi muqarrar boʻlganlar imon keltirmaydilar. Ularga barcha moʻjizalar kelsa ham, to (qiyomatda) alamli azobni koʻrmagunlaricha (oʻzgarmaydilar). | |
إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَوَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ | |
| — 10:96-97 |
Agar Rabbingiz xohlasa edi, Yer (yuzi)dagi barcha kishilar yoppasiga imon keltirgan boʻlur edilar. Bas, Siz odamlarni moʻmin boʻlishlariga majbur qilasizmi?! | |
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِين | |
| — 10:99 |
Allohning iznisiz hech bir jon (egasi) imon keltira olmas. Azobni esa (Alloh) aql yuritmaydiganlarga ravo koʻrar. | |
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ | |
| — 10:100 |
11. Hud (arab. هود – „Hud“) surasi
tahrirlashUlarga Biz zulm qilmadik, balki oʻzlariga (oʻzlari) zulm qildilar. Rabbingiz amri (azobi) kelganda esa, Allohni qoʻyib sigʻingan (maʼbuda)lari hech ham foyda bermadi va ularga ziyondan boshqa narsani orttirmadi. | |
وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ۖ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ ۖ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ | |
| — 11:101 |
Musoga ham Kitob bergan edik. Bas, u haqda ixtilof qilindi. Agar Rabbingizdan (kechiktirish haqida) soʻz kechmaganda edi, ularning oʻrtalarida (shu dunyoda) hukm chiqarilgan boʻlur edi. Ular (mushriklar) u (Qur’on yoki azob) toʻgʻrisida shak-shubhadadirlar. | |
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ | |
| — 11:110 |
(Qani endi) sizlardan oldingi asrlarda oʻtgan fazilat egalari yer (yuzi)dagi fasod (ishlar)dan qaytarganlarida edi? Lekin ular ichida Biz najot berganlardan ozchiligi (bu) ishni qildilar. Zulm qilganlar oʻz rohat-farogʻatlari ketidan ketdilar va jinoyatchi boʻlib qoldilar. | |
فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ ۗ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِين | |
| — 11:116 |
Sizga (ey, Muhammad!) Paygʻambarlarning xabarlaridan dilingizga sabot baxsh etadiganlarini aytib bermoqdamiz. Bu (qissalar)da haqiqat, moʻminlar uchun nasihat va eslatma keldi. | |
وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ | |
| — 11:120 |
12. Yusuf (arab. يوسف – „Yusuf“) surasi
tahrirlashOsmonlar va Yerda qanchadan-qancha alomatlar bordir. (Lekin) ular bu oyatlardan yuz oʻgirgan hollarida (beparvo) oʻtib ketaveradilar. | |
وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ | |
| — 12:105 |
Ularning aksariyati Allohga faqat mushriklik hollaridagina „imon“ keltiradilar. | |
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ | |
| — 12:106 |
Darhaqiqat, ularning qissalarida aql egalari uchun (katta) ibrat bordir. (Ushbu Qur’on) toʻqib chiqariladigan gap emas, balki oʻzidan oldingi narsalarni (yaʼni, samoviy kitoblarni) tasdiq etuvchi, unga imon keltiradigan qavm uchun barcha narsalarni mufassal bayon qilib beruvchi hidoyat va rahmat (manbai boʻlgan bir Kitob)dir. | |
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ | |
| — 12:111 |
13. Ar-Raʼd (arab. الرعد – „Chaqmoq“) surasi
tahrirlashUning (insonning) oldida ham, ortida ham taʼqib qiluvchi (farishtalar) boʻlib, ular Allohning amri bilan uni muhofaza qilib tururlar. Albatta, Alloh biror qavm oʻzlaridagi narsa (yaxshi holat)ni oʻzgartirmagunlaricha, ulardagi narsa (holat)ni oʻzgartirmas. Alloh biror qavmga yomonlikni ravo koʻrsa, bas, uni qaytarib boʻlmas va ular uchun Undan oʻzga hokim yoʻqdir. — Har bir xalq avvalo oʻzidagi kamchilik va nuqsonlarni bartaraf qilishi, undan keyin Allohdan yaxshilik tomoniga oʻzgarishni kutishi lozim. Oxirat mukofoti uchun amali solih kerak boʻlganidek, dunyoviy baxtsaodatga erishish uchun ham unga sazovor boʻlgudek saʼy-harakat va poklanish darkor. | |
إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ | |
| — 13:11 |
Bordiyu bir Qur’on boʻlib, uning (kuchi) bilan togʻlar (joyidan) jildirilsa yo uning (kuchi) bilan Yer yorilsa yoki uning (kuchi) bilan oʻliklar tilga kiritilganda ham (kofirlar imon keltirmaydilar). Aksincha, barcha ish Alloh (izmi)dadir. Imon keltirganlar Allohning, agar xohlasa, barcha odamlarni albatta hidoyat qilishini bilmadilarmi? To Allohning vaʼdasi kelgunicha (yaʼni, Makka fath qilinguncha), kufrdagi kimsalarga oʻzlarining qilmishlari sababli turli balolar yetar yoki ularning diyorlariga yaqin joylarga (ofat) tushar (va ularni notinch qilur). Albatta, Alloh vaʼdaga xilof qilmas. | |
وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا | |
| — 13:31 |
14. Ibrohim (arab. إبراهيم – „Ibrohim“) surasi
tahrirlashYana Rabbingiz eʼlon qilgan (bu soʻzlar)ni eslangiz: „Qasamki, agar (bergan) neʼmatlarimga shukr qilsangizlar, albatta, (ularni yanada) ziyoda qilurman. Bordi-yu noshukrchilik qilsangizlar, albatta, azobim (ham) juda qattiqdir“. | |
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِي | |
| — 14:7 |
Parvardigorlariga kofir boʻlganlarning amallari bamisoli boʻronli kunda qattiq shamol uchirib ketgan kuldir – ular qilgan amallaridan biror narsaga ega boʻla olmaydilar. Bu oʻta gumrohlikdir | |
مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ۖ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ ۖ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَىٰ شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ | |
| — 14:18 |
Shuningdek, sizlarga barcha soʻragan narsalaringizdan ato etdi. Agar Allohning neʼmat(lar)ini sanasangizlar, sanogʻiga yetaolmaysizlar. Haqiqatan, inson oʻta zolim va juda noshukrdir. | |
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ | |
| — 14:34 |
15. Al-Hijr (arab. الحجر – „Hijr“) surasi
tahrirlashUlar oʻzlariga kelgan har bir paygʻambarni masxara qilmasdan qoʻymas edilar. | |
وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ | |
| — 15:11 |
Bordiyu ularga osmondan bir darvoza ochib qoʻysag-u, undan (osmonga) koʻtarila boshlasalar ham, „Shaksiz, bizlarning koʻzlarimiz bogʻlanib qoldi, balki bizlar sehrlanib qolgan qavmdirmiz“, – degan boʻlur edilar | |
وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ | |
| — 15:14-15 |
16. An-Nahl (arab. النحل – „Arilar“) surasi
tahrirlashAgar Alloh odamlarni zulmlari sababli ushlaydigan (jazolaydigan) boʻlsa, unda (Yer yuzida) biror jonivorni (tirik) qoʻymagan boʻlur edi. Lekin, ularni maʼlum muddatgacha qoʻyib berur. Oʻsha muddatlari yetib kelganida esa, uni biror soat ketga ham sura olmaydilar, oldinga ham. | |
وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَٰكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً | |
| — 16:61 |
(Ey, imon keltirganlar,) agar intiqom olmoqchi boʻlsangizlar, u holda faqat sizlarga yetkazilgan ziyon barobarida intiqom olingiz! Agar (intiqom olmay) sabr qilsangizlar, albatta, bu sabr qiluvchi kishilar uchun yaxshiroqdir | |
وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ ۖ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِي | |
| — 16:126 |
17. Al-Isro (arab. الإسراء – „Tungi koʻchish“) surasi
tahrirlashQarindoshga, miskin va yoʻlovchiga (xayr ehson qilish bilan) haqlarini ado eting va isrofgarchilikka mutlaqo yoʻl qoʻymang! Chunki, isrofgarlar shaytonlarning birodarlaridir. Shayton esa Parvardigoriga oʻta noshukr edi. | |
وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا | |
| — 17:26-27 |
Yana ayting: „Haqiqat (yaʼni, Islom) keldi va botil (kufr) yoʻqoldi. Chunki botil yoʻqoluvchi (narsa)dir.“ | |
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا | |
| — 17:81 |
Aniqki, (Biz) ushbu Qur’onda odamlar uchun turli masal (maʼno)lardan bayon qildik. Lekin odamlarning koʻplari faqat inkornigina ixtiyor etdilar. | |
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا | |
| — 17:89 |
Odamlarga hidoyat kelgan paytda, faqat: „Alloh (farishtalarni emas, balki) odamzotni paygʻambar qilib yuboribdimi?!“ – deyishlarigina ularni imon keltirishlaridan toʻsdi. | |
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا | |
| — 17:94 |
18. Al-Kahf (arab. الكهف – „Gʻor“) surasi
tahrirlash(Ey, Muhammad,) Sizga vahiy qilingan Rabbingizning Kitobi (Qur’on)ni tilovat qiling! Uning soʻzlarini oʻzgartiruvchi yoʻqdir. Undan oʻzga sira panoh topa olmassiz. | |
وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا | |
| — 18:27 |
19. Maryam (arab. مريم – „Maryam“) surasi
tahrirlashSoʻngra ularning ortidan namozni zoye qilgan va shahvatlarga ergashgan kimsalar oʻrin oldilar. Endi ular, albatta, yomonlikka (yomon jazoga) yoʻliqurlar. | |
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا | |
| — 19:59 |
20. To Ha (arab. طه – „Ta Ha“) surasi
tahrirlash(Ey, Muhammad,) Biz Sizga bu Qur’onni qiynalib mashaqqat chekishingiz uchun emas, balki (Allohdan) qoʻrqadigan kishilar uchun eslatma sifatida nozil qildik. | |
مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ | |
| — 20:2-3 |
Agar (Siz) oshkora gapirsangiz ham (yoki xufyona gapirsangiz ham), albatta, U sirni ham, eng maxfiy narsalarni ham bilur. | |
وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى | |
| — 20:7 |
(Alloh) aytdi: „Qoʻrqmanglar! Albatta, Men sizlar bilan birgaman – eshitaman va koʻraman“. | |
قَالَ لَا تَخَافَا ۖ إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ | |
| — 20:46 |
21. Al-Anbiya (arab. الأنبياء – „Paygʻambarlar“ surasi)
tahrirlashBiz u (paygʻambar)larni taom yemaydigan bir jasad qilgan emasmiz va ular mangu hayot kechiruvchi ham emas edilar. | |
وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ | |
| — 21:8 |
Har bir jon oʻlimni totuvchidir. Biz sizlarni yomonlik bilan ham, yaxshilik bilan ham sinab, imtihon qilurmiz. (Keyin) faqat bizgagina qaytarilursizlar. | |
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ | |
| — 21:35 |
Zunnun (Yunus)ning (oʻz qavmidan) gʻazablangan holda (qishlogʻidan chiqib) ketib, Bizni unga qarshi chiqa olmaydi, deb oʻylagan paytini, soʻng (Biz uni baliq qorniga tashlaganimizdan keyin) qorongʻu zulmatlar ichra: „Sendan oʻzga iloh yoʻqdir. Sen (barcha) nuqsonlardan pokdirsan. Darhaqiqat, men (oʻzimga) zulm qiluvchilardan boʻldim“, – deb nido qilgan (paytini eslang)! | |
وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِين | |
| — 21:87 |
22. Al-Hajj (arab. الحج – „Haj“) surasi
tahrirlashUni koʻradigan kuningizda har bir emizuvchi (ona) emizib turgan (bolasi)ni unutar va har bir homilador oʻz homilasini tashlar hamda odamlarni „mast“ holda koʻrasiz, holbuki, ular mast emaslar, lekin Allohning azobi qattiqdir. | |
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُمْ بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ | |
| — 22:2 |
Kimda-kim: „Alloh unga (Paygʻambariga) dunyo va oxiratda sira yordam qilmas“, – deb gumon qilsa, bir arqon bilan shiftga osilib, (oʻzini) boʻgʻsin, soʻng qarasin, (bu) makri gʻazabini ketkazarmikan. — Yaʼni Allohning Oʻz paygʻambariga koʻrsatayotgan yordamini koʻrib, ich-ichidan kuyish oʻrniga, yaxshisi hasadgoʻy kishilar oʻzlarini dorga osib qoʻyaqolsinlar. | |
مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ | |
| — 22:15 |
Allohga (qurbonlik) goʻshtlari ham, qonlari ham yetmas. Lekin, u Zotga sizlardan taqvo yetar. Alloh sizlarni hidoyat qilgani sababli – U zotni ulugʻlashlaringiz uchun – ularni sizlarga boʻysundirib qoʻydi. Ezgu ish qiluvchilarga xushxabar bering! | |
لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنْكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ | |
| — 22:37 |
(Ey, Muhammad,) agar ular (Makka mushriklari) Sizni yolgʻonchiga chiqarsalar, (bilinki) ulardan ilgari Nuh qavmi, Od, Samud (qabilalari) ham (oʻzlariga yuborilgan paygʻambarlarni) yolgʻonchiga chiqarganlar. Ibrohim qavmi, Lut qavmi ham xuddi shunday. Madyan (shahrining) aholisi ham (shunday qildilar). Muso ham yolgʻonchiga chiqarildi. Men kofirlarga muhlat berib qoʻyib, soʻngra ularni (oʻz azobim bilan) ushladim. Bas, Mening qarshiligim qanday boʻldi?! | |
وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ | |
| — 22:42-44 |
Axir, ular (Makka mushriklari) yer yuzida sayr qilmaydilarmi, (ana oʻshanda) ular uchun ongli dillar, tinglaydigan quloqlar boʻlur edi. Zero, koʻzlar koʻr boʻlmas, balki koʻkraklardagi qalblar koʻr boʻlur. | |
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ | |
| — 22:46 |
(Ey, Muhammad,) Biz Sizdan ilgari yuborgan har bir elchi va paygʻambar qachon (oʻziga nozil boʻlgan oyatlarni) qiroat qilsa, shayton uni qiroatiga (boshqa narsalarni) tashlagan (qoʻshgan). Bas, Alloh shayton tashlaydigan narsani bekor qilur, soʻngra Alloh oʻz oyatlarini mustahkam qilur. Alloh ilm va hikmat egasidir. | |
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِي | |
| — 22:52 |
U kunda hukmronlik (yolgʻiz) Allohnikidir. Uning oʻzi ular oʻrtasida hukm qilur. Bas, imon keltirgan va ezgu ishlarni qilgan zotlar noz-neʼmat jannatlaridadirlar. | |
الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ | |
| — 22:56 |
Qachonki, ularga Bizning aniq oyatlarimiz tilovat qilinsa, kofir boʻlganlarning yuzlarida inkor (alomati)ni sezursiz. Ular, oʻzlariga Bizning oyatlarimizni tilovat qilayotgan zotlarga zoʻrlik qilishgacha bordilar. (Ularga) ayting: „Endi, Men sizlarga bundan ham yomonroq narsani xabarini beraymi? (U) Alloh kofir boʻlganlarga vaʼda qilgan doʻzaxdir. Naqadar yomon oqibat u!“. | |
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ ۖ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ۗ قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَٰلِكُمُ ۗ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ | |
| — 22:72 |
23. Al-Muʼminun (arab. المؤمنون – „Imon keltirganlar“) surasi
tahrirlashAgar Haq (Alloh) ularning havoyi nafslariga ergashsa edi, albatta, osmonlar, Yer va ulardagi bor jonzot buzilib (halok) boʻlgan boʻlur edi. Yoʻq, Biz ular uchun eslatma keltirdik, ular esa, oʻzlariga (kelgan) eslatmadan yuz oʻgiruvchidirlar. | |
وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ | |
| — 23:71 |
Mana, Biz ularni azobga tutdik. Ular esa na Parvardigorga boʻyin egdilar va na (tavba) tazarru qildilar. To qachonki, Biz ularga qattiq azob (qahatchilik) eshigini ochib qoʻyganimizda esa, bexos ular noumid boʻluvchidirlar. | |
وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ | |
| — 23:76-77 |
Alloh farzand tutgan emas va U bilan birga biror iloh boʻlgan emasdir. Aks holda, albatta, har bir iloh oʻzi yaratgan narsa bilan ketib, bir-biridan ustun boʻlib olur edilar (natijada Yeru osmon buzilib ketgan boʻlur edi). Alloh ular aytayotgan sifatlardan pokdir. | |
مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ | |
| — 23:91 |
Shoyad, men tark etgan joyim (dunyo)da yaxshi amal qilsam", – der. Yoʻq! (U aslo qaytarilmas). Bu haqiqatan u aytuvchisi boʻlgan soʻzdir. Ularning ortida, to qayta tiriladigan kunlarigacha, (ikki dunyo oʻrtasini toʻsib turadigan) bir toʻsiq bordir. — Bu dunyo bilan oxirat oʻrtasini ajratib turadigan makon va zamon arab tilida „barzax“ deyiladi. | |
حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ | |
| — 23:99-100 |
24. An-Nur (arab. النور – „Nur“) surasi
tahrirlashAgar sizlarga Allohning fazli boʻlmaganida va Alloh tavbalarni qabul qiluvchi, hikmat sohibi boʻlmaganida edi (er yoki xotin sharmanda boʻlur edi). | |
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ | |
| — 24:10 |
Agar sizlarga Allohning fazli va rahmati hamda Alloh mehribon va rahmli boʻlmasa edi (jazoni naqd qilgan boʻlur edi). | |
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ | |
| — 24:20 |
Alloh osmonlar va Yerning „nuri“dir. Nurining misoli xuddi bir tokcha ichidagi chiroq, bu chiroq bir shisha ichida, u shisha goʻyo bir durdan yaralgan yulduzga oʻxshaydi. U (chiroq) na sharqiy va na gʻarbiy boʻlmagan muborak zaytun daraxti (moyi)dan yoqilur. Uning moyi (musaffoligidan), garchi unga olov tegmasa-da, (atrofni) yoritib yuborgudekdir. (Mazkurlar qoʻshilganda esa), nur ustiga nur (boʻlur). Alloh oʻzining (bu) nuriga oʻzi xohlagan kishilarni hidoyat qilur. Alloh odamlar (ibrat olishlari) uchun (mana shunday) masallarni keltirur. Alloh barcha narsani biluvchidir. — Allohning nuri uning hidoyatidir. Lekin bu oyatdagi nur soʻzining chuqur maʼnolaridan ogoh boʻlishni istagan kishi tafsir kitoblariga yoki Abu Homid Gʻazzoliy bitgan „Kitob an-Nur“ kitobiga murojaat qilishi mumkin. | |
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ | |
| — 24:35 |
Kufrda boʻlganlarning qilgan amallari esa sahrodagi sarobga oʻxshaydi. Tashna odam uni suv deb oʻylar, uning oldiga kelgach esa, hech narsa topa olmas va Allohni uning (qilgan amalining) oldida topur. Bas, U uning hisob-kitobini mukammal qilur. Alloh tez hisob-kitob qiluvchidir. | |
وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ | |
| — 24:39 |
Yoki (kofirlarning qilgan amallari) ustma-ust toʻlqin va uning ustida (qora) bulut qoplab olgan dengizdagi zulmatlarga oʻxshaydi. (Ular) ustma-ust zulmatlardir: qoʻlini chiqarib (qarasa) uni koʻra olmas. Kimga Alloh nur (imon) bermasa, bas, uning (uchun) hech qanday nur yoʻqdir. | |
أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ۚ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا ۗ وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ | |
| — 24:40 |
25. Al-Furqon (arab. الفرقان – „Boʻlinish“) surasi
tahrirlashOlamlar (insonlar va jinlar)ga ogohlantiruvchi boʻlishi uchun Oʻz bandasi (Muhammad)ga Furqon (Qur’on)ni nozil etgan zot barakotli (buyuk)dir. | |
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا | |
| — 25:1 |
Koʻrdingizmi, kim havo(yi nafs)larini iloh qilib olgan boʻlsa, Siz uning ustida muakkal (mas’ul) boʻlarmidingiz?! Yoki Siz ularning koʻplarini (haq soʻzni) tinglay oladilar yo anglay oladilar deb oʻylaysizmi?! (Yoʻq, aslo!) Ular hayvonlarga oʻxshaydilar, xolos. Balki, ular yanada yoʻldan ozganroqdirlar. | |
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلً | |
| — 25:43-44 |
Bas, Siz kofirlarga itoat etmang va u (Qur’on)ning yordamida ularga qarshi qattiq kurashing! — Makka mushriklari Muhammaddan ota-bobolari sigʻingan sohta maʼbudlarga siginish va yangi tavhid dinini tark etishni taklif qilganlarida, Alloh taolo ularning bu taklifini rad etishga va ular bilan ilohiy oyatlar asosida bahs yuritishga buyuradi. | |
فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا | |
| — 25:52 |
Ular ehson qilganlarida isrof ham, xasislik ham qilmaslar, (tutgan yoʻllari) buning oʻrtasida – moʻtadildir. | |
وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا | |
| — 25:67 |
26. Ash-Shuaro (arab. الشعراء – „Shoirlar“) surasi
tahrirlashUlarga Rahmon (tomoni)dan yangi eslatma kelishi bilan, albatta, ular undan yuz oʻgiruvchi boʻldilar. | |
وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ | |
| — 26:5 |
Biz birorta ham ogohlantiruvchisi boʻlmagan qishloq (shahar)ni halok qilmadik. Eslatma boʻlsin, deb (shunday qildik), Biz zolim emasmiz! | |
وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنْذِرُونَ | |
| — 26:208-209 |
(Qur’onni osmondan) shaytonlar (jinlar) olib tushganlari yoʻq. Ular uchun buning imkoni yoʻq va ular bunga qodir ham emaslar. Chunki ular (vahiyni xufyona) eshitib olishdan chetlatilgandirlar. | |
وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ | |
| — 26:210-212 |
(Ey, Muhammad, ayting): „Men sizlarga shaytonlar (jinlar) kimlarga tushishi haqida xabar beraymi? Ular barcha boʻhtonchi, gunohga botganlarga tushurlar. Eshitib olganlarini ularga tashlarlar. (Lekin) Ularning koʻplari yolgʻonchilardir“. | |
هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ | |
| — 26:221-223 |
27. An-Naml (arab. النمل – „Chumolilar“) surasi
tahrirlashLekin, kim zulm qilsa-yu, soʻngra (bu) yomonliklardan keyin uni chiroyli (ish)ga almashtirsa, bas, albatta, Men kechirimli va rahmlidirman. | |
إِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ | |
| — 27:11 |
Yana Siz „koʻrlar“ni ham zalolatlaridan (chiqarib, haq yoʻlga) hidoyat qila oluvchi emasdirsiz. Siz faqat oyatlarimizga imon keltiradiganlargagina uqtira olursiz. Bas, ular musulmondirlar. | |
وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ | |
| — 27:81 |
28. Al-Qasas (arab. القصص – „Qissalar“) surasi
tahrirlashBas, qachonki, ularga Bizning huzurimizdan Haq (paygʻambar) kelgach esa, ular: „Unga (yaʼni, Muhammadga) ham Musoga berilgan narsa (moʻjiza) berilganida edi (bizlar unga ergashgan boʻlardik)“,- dedilar. Axir, ular ilgari Musoga berilgan narsa (moʻjiza)ni ham inkor qilmaganmidilar?! Ular: „(Tavrot va Qur’on) bir-birini qoʻllab-quvvatlaydigan ikki sehrdir“,- dedilar va: „Bizlar (bu ikki kitobning) har biriga kofirdirmiz“,- dedilar. | |
فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ ۚ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِنْ قَبْلُ ۖ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ | |
| — 28:48-49 |
Alloh senga ato etgan narsa bilan oxiratni istagin va dunyodan boʻlgan nasibangni ham unutmagin. „Alloh senga ehson qilgani kabi sen ham (odamlarga) ehson qil! Yerda buzgʻunchilik qilishni istama. Chunki, Alloh buzgʻunchilarni suymas“, – dedilar. | |
وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِين | |
| — 28:77 |
29. Al-Ankabut (arab. العنكبوت – „Oʻrgimchak“) surasi
tahrirlashOdamlar: „Imon keltirdik“, – deyishlari bilangina, sinalmagan hollarida, qoldiriladilar, deb oʻyladilarmi?! | |
أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ | |
| — 29:2 |
Od va Samud (qabilalarini ham halok qildik). (Bu) sizlarga ularning maskanlaridan (xarobalardan) koʻrinib turibdi. Shayton ularga (qilayotgan) amallarini chiroyli koʻrsatib, ularni (haq) yoʻldan toʻsdi. Holbuki, ular aql-idrokli kishilar edi. | |
وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ ۖ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ | |
| — 29:38 |
(Ey, Muhammad,) Sizga Kitob (Qur’on) dan vahiy qilingan narsani tilovat qiling va namozni mukammal ado eting! Albatta, namoz fahsh va yomonlikdan qaytarur! Albatta, Allohning zikri (barcha narsadan) ulugʻdir! Alloh qilayotgan ishlaringizni bilib turur. | |
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ | |
| — 29:45 |
(Ey, moʻminlar,) sizlar Kitob ahli bilan faqat eng chiroyli uslubda munozara qilinglar, illo ularning orasidagi zulm (tajovuz) qilganlar bundan mustastnodirlar. Shuningdek, aytinglar: „Bizlar oʻzimizga nozil qilingan (Qur’on)ga ham, sizlarga nozil qilingan (Tavrot va Injil)ga ham imon keltirganmiz. Bizlarning ilohimiz va sizlarning ilohingiz bir (Iloh)dir va bizlar Ungagina boʻyin sunuvchimiz“. | |
وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ | |
| — 29:46 |
Bu dunyo hayoti faqat (ozgina) oʻyin kulgidir! Agar ular bilsalar, oxirat diyorigina (haqiqiy) hayot (joyi)dir. | |
وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ | |
| — 29:64 |
Bizning (yoʻlimiz)da jihod (jiddu jahd) qilganlarni, albatta, Oʻz yoʻllarimizga hidoyat qilurmiz. Albatta, Alloh ezgu ish qiluvchilar bilan birgadir! | |
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ | |
| — 29:69 |
30. Ar-Rum (arab. الروم – „Rumliklar“) surasi
tahrirlashBas, (ey, Muhammad,) sabr qiling! Albatta, Allohning vaʼdasi haqdir. (Oxiratga) ishonmaydigan kimsalar (qilmishlari) Sizni yengiltaklik (qargʻash)ga olib kelmasin! | |
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ | |
| — 30:60 |
31. Luqman (arab. لقمان – „Luqmon“) surasi
tahrirlash(Yurganingda) oʻrta hol yurgin va ovozingni past qilgin. Chunki, ovozlarning eng yoqimsizi eshaklar ovozidir". | |
وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ | |
| — 31:19 |
Agar yer yuzidagi (bor) daraxt qalamlar boʻlib, dengiz (siyoh boʻlsa va) undan soʻng yana yetti dengiz unga yordam bersa, Allohning soʻzlari tugamas. Albatta, Alloh qudrat va hikmat egasidir. | |
وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِي | |
| — 31:27 |
32. As-Sajda (arab. السجدة – „Sajda“) surasi
tahrirlashBizning oyatlarimizga faqat u (oyat)lar zikr qilinganda sajda qilgan hollarida yiqiladigan va kibr qilmagan hollarida hamd bilan Parvardigorlariga tasbeh aytadigan zotlargina imon keltirurlar. — Sajda oyati | |
إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ | |
| — 32:15 |
33. Al-Ahzab (arab. الأحزاب – „Guruhlar“) surasi
tahrirlashBiz (bu) omonatni (chin bandalik omonatini) osmonlarga, Yerga va togʻlarga taklif etdik, ular uni koʻtarishdan bosh tortdilar va undan qoʻrqdilar. Inson esa uni oʻz zimmasiga oldi. Darhaqiqat, u (oʻziga) zulm qiluvchi va nodondir. | |
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا | |
| — 33:72 |
34. Sabaʼ (arab. سبأ – „Saba“) surasi
tahrirlashUlar (Sulaymonga misdan u) xohlagan narsalarni – mehroblar (ibodatxonalar), timsollar (haykallar, suratlar), hovuzlar kabi (katta) laganlar va (oʻchoqlarga) oʻrnashuvchi qozonlarni yasab berurlar. „(Ey), Dovud oilasi, (bu neʼmatlarning) shukronasi uchun amal (ibodat) qilinglar! Bandalarim orasida shukr qiluvchisi ozdir“. | |
يَعْمَلُونَ لَهُۥ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَـٰرِيبَ وَتَمَـٰثِيلَ وَجِفَانٍۢ كَٱلْجَوَابِ وَقُدُورٍۢ رَّاسِيَـٰتٍ ۚ ٱعْمَلُوٓا۟ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكْرًۭا ۚ وَقَلِيلٌۭ مِّنْ عِبَادِىَ ٱلشَّكُورُ | |
| — 34:13 |
Kofir boʻlgan kimsalar: „Bizlar bu Qur’onga ham, undan oldingi (Kitoblarga) ham sira imon keltirmaymiz!“ – dedilar. (Ey, Muhammad,) agar Siz oʻsha zolim kimsalarni (qiyomat kuni) Parvardigor huzurida tik turgizib qoʻyilib, bir-birlariga gap qaytarayotganlarini koʻrsangiz edi?! (Oʻshanda) zaif sanalgan kimsalar mutakabbir kimsalarga (oʻz peshvolariga): „Agar sizlar boʻlmaganingizda, bizlar, albatta, moʻminlar boʻlur edik“, – deydilar. | |
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ | |
| — 34:31 |
Biz qaysi bir qishloqqa biror ogohlantiruvchi (paygʻambar) yubormaylik, albatta, u joyning maishatparastlari: „Biz sizlar elchi qilib yuborilgan (din)ga kofirmiz!“ – dedilar. | |
وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ | |
| — 34:34 |
35. Fatir (arab. فاطر – „Yaratuvchi“) surasi
tahrirlash(Alloh) kechani kunduzga kiritur va kunduzni kechaga kiritur, U quyosh va oyni ham (sizlar uchun) boʻyin sundirib qoʻygandir – har biri muayyan muddatgacha joriy boʻlur. Ana shu sizlarning Rabbingiz – Allohdir, Podshohlik faqat Unikidir. (Ey, mushriklar,) sizlar U zotni qoʻyib iltijo qilayotgan narsa (but)laringiz esa, xurmoning dumicha narsaga ham ega emasdirlar. | |
ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِي | |
| — 35:13 |
Agar Alloh odamlarni ular qilgan gunohlari bilan jazolasa edi, (Yer) ustida biror jonivorni qoʻymagan boʻlur edi. Lekin, U ularni (jazolashni) belgilangan muddatgacha (qiyomat kunigacha) kechiktirur. Bas, oʻsha muddat kelgach esa, albatta, Alloh bandalarini koʻrib turuvchi zotdir. | |
وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَٰكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا | |
| — 35:45 |
36. Ya Sin (arab. يس – „Yosin“) surasi
tahrirlashDarhaqiqat, Biz ularning boʻyinlariga, to iyaklarigacha kishanlarni solib qoʻydik, bas, ular kekkayuvchilardir. Yana ularning oldilaridan bir toʻsiq (parda), ortlaridan bir toʻsiq (parda) qilib, ularni oʻrab qoʻydik. Bas ular „koʻra“ olmaslar. — Bu oyat Abu Jahl Maxzumiy haqida nozil boʻlgan. U Muhammadni namoz oʻqiyotgan paytida boshiga tosh bilan urib majruh qilishga qasam ichgan boʻlib, maqsadini amalga oshirmoqchi boʻlganida toshni koʻtarganicha qoʻllari toshga yopishib qoladi. Sharmanda boʻlib oʻz qavmiga qaytib kelgach, boshqa biri „Bu ishni men bajaraman“ – deb ravona boʻlganida, Alloh amri bilan uning koʻzi koʻr boʻlib qoladi. | |
اِنَّا جَعَلْنَا فِيْٓ اَعْنَاقِهِمْ اَغْلٰلًا فَهِيَ اِلَى الْاَذْقَانِ فَهُمْ مُّقْمَحُوْنَمُّقْمَحُونَ | |
| — 36:8—9 |
Biz oyni ham, toki u eski xurmo butogʻidek boʻlib (egilib) qolgunicha, manzillarga (botadigan qilib) oʻlchab qoʻygandirmiz. — Madorik tafsirida yozilishicha, oy agar qisqa boʻlsa, u hilollik kunidan boshlab 28 joyda koʻrinadi. Soʻng bir yoki ikki kecha koʻrinmasdan, yana boshidan boshlab takrorlanaveradi. Shu manzillarga qarab oyning nuri ham ozayib-koʻpayib turadi. | |
وَالْقَمَرَ قَدَّرْنٰهُ مَنَازِلَ حَتّٰى عَادَ كَالْعُرْجُوْنِ الْقَدِيْمِ | |
| — 36:39 |
U Bizga: „Chirib ketgan suyaklarni kim ham tiriltira olur?“- deb, masal keltirdi-yu, (ammo) oʻzining (qanday) yaralganini unutib qoʻydi. | |
وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ ۖ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ | |
| — 36:78 |
37. As-Saffat (arab. الصافات – „Saf tortib turuvchilar“) surasi
tahrirlashdeydi: „Allohga qasamki, darhaqiqat, sen meni ham halok qilayozgan eding. Agar Rabbimning neʼmati (hidoyati) boʻlmasa edi, albatta, men ham (sen bilan birga doʻzaxga) hozir qilinuvchilardan boʻlur edim. (Qani endi menga aytchi), bizlar oʻluvchi emas ekanmizmi?! Oʻsha birinchi oʻlimimizdan boshqa-ya?! (Soʻng) azoblanuvchi ham emas ekanmizmi?! Albatta, mana shu (jannat neʼmatlari) ulkan yutuqning oʻzidir! Bas, aynan mana shunday yutuq uchun amal qiluvchilar amal qilsinlar!“ | |
إِلَّا مَوْتَتَنَا ٱلْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ | |
| — 37:56—61 |
38. Sod (arab. ص – „Sod“) surasi
tahrirlashEy, Dovud! Darhaqiqat Biz seni yerda xalifa qildik. Bas, sen (nafsu) havoga ergashib ketmagin! Aks holda, u seni Allohning yoʻlidan ozdirur. Albatta, Alloh yoʻlidan ozadigan kimsalar uchun hisob kunini unutib qoʻyganlari sababli qattiq azob bordir. | |
الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ | |
| — 38:26 |
Biz osmon va Yerni hamda ularning oʻrtasidagi bor narsalarni behuda yaratgan emasmiz. Bu (behuda yaratilgan degan gap) kofir boʻlgan kimsalarning gumonidir. Bas, kofir boʻlgan kimsalar uchun doʻzaxdan iborat halokat boʻlgay! | |
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ۚ ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا | |
| — 38:27 |
Bas, farishtlarning barchalari jam boʻlib, (Odam uchun) sajda qildilar. Faqat Iblisgina kibrlanib, kofirlardan boʻldi. | |
فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ | |
| — 38:73-74 |
39. Az-Zumar (arab. الزمر – „Toʻdalar“) surasi
tahrirlashBiz ushbu Qur’onda odamlar uchun turli masallarni keltirdik. Shoyad eslatma olsalar. | |
وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ | |
| — 39:27 |
Alloh (shunday) bir masal keltirdi: bir kishi (qul) borki, uning ustida talashuvchi sheriklar bor. Yana bir kishi (qul) borki, butunic ha bir kishinikidir. Ikkisining misoli barobar boʻlurmi?! Hamd Alloh uchundir. Ha, ularning koʻplari bilmaslar. | |
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ | |
| — 39:29 |
Bas, qachonki, insonga biror ziyon yetsa, bizga duo qilur. Soʻngra, qachonki, Biz Oʻz tomonimizdan unga biror neʼmat ato etsak, u, shubhasiz, bu (neʼmat) menga oʻzimning bilimdonligim sababli berildi", – der. Aslida u sinovdir. Lekin, ularning aksariyati bilmaslar. | |
فَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ ۚ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ | |
| — 39:49 |
40. Gʻofur (arab. غافر – „Kechiruvchi“) surasi
tahrirlashAxir, ular yer yuzida sayr qilishib, oʻzlaridan avval oʻtgan, (imonsiz ketgan) kimsalarning oqibatlari qanday boʻlganini koʻrsalar boʻlmaydimi?! Ular (Makka mushriklari)dan koʻra kuchda va yerdagi osori atiqalari jihatidan zoʻrroq edilar. Bas, Alloh ularni gunohlari sababli ushladi va ular uchun Allohdan oʻzga biror saqlovchi boʻlmadi. | |
أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ | |
| — 40:21 |
„Hali men sizlarga aytayotgan soʻzlarni eslaysizlar. Men oʻz ishimni Allohga topshirurman. Zero, Alloh bandalarini koʻrib turuvchidir“. | |
وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ | |
| — 40:44 |
41. Fussilat (arab. فصلت – „Bayonlar“) surasi
tahrirlashYaxshilik bilan yomonlik barobar boʻlmas. Siz (yomonlikni) goʻzalroq (muomala) bilan daf qiling! (Shunda) birdan siz bilan oʻrtalaringizda adovat boʻlgan kimsa qaynoq (qalin) doʻstdek boʻlib qolur. | |
وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِي | |
| — 41:34 |
Qachonki, Biz insonga inʼom etsak, u (Bizdan) yuz oʻgirar va oʻz tomoniga ketar. Qachonki, unga yomonlik yetib qolganda esa, u uzundan-uzoq duo iltijolidir. | |
وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ | |
| — 41:51 |
42. Ash-Shuro (arab. الشورى – „Kengash“) surasi
tahrirlashAgar Alloh bandalarining rizqlarini keng-moʻl qilib yuborsa, albatta, ular yer yuzida tajovuzkorlikka oʻtib ketgan boʻlur edilar. Lekin, U Oʻzi xohlaganicha oʻlchov bilan (rizq) tushirur. Albatta, U bandalaridan xabardor va koʻrib turuvchidir. | |
وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ | |
| — 42:27 |
(Ey, insonlar,) sizlarga ne musibat yetsa, bas, oʻz qoʻllaringiz qilgan narsa (gunoh) sabablidir. Yana U koʻp (gunohlar)ni afv etib turur. | |
وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ | |
| — 42:30 |
(Har qanday) yomonlikning jazosi xuddi oʻziga oʻxshash yomonlikdir. Bas, kimki afv etib (oʻrtani) tuzatsa, bas, uning mukofoti Allohning zimmasidadir. Albatta, U zolimlarni sevmas. | |
وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ | |
| — 42:40 |
Insonga Alloh (bevosita) soʻz qotishi mumkin emas. Faqat vahiy orqali yo parda ortidan yoki elchi (farishta) yuborib, (Allohning) izni bilan u xohlagan narsani vahiy qilishi mumkin. Albatta, U (shaʼni) oliy va hikmatli zotdir. | |
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِي | |
| — 42:51 |
43. Az-Zuxruf (arab. الزخرف – „Ziynatlar“) surasi
tahrirlashBiz sizlarga Haq (Qur’on)ni keltirdik, lekin sizlarning koʻplaringiz Haqni yomon koʻruvchidirsizlar. | |
لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُون | |
| — 43:78 |
44. Ad-Duxan (arab. الدخان – „Tutun“) surasi
tahrirlashAlbatta, taqvoli zotlar (U Kunda) osoyishta joyda – bogʻlar va chashmalar ustida boʻlurlar. Ular bir-birlariga roʻbaroʻ boʻlgan hollarida, qalin va yupqa shoyidan liboslar kiyurlar. Mana shunday! Yana, Biz ularni tiniq va keng koʻzli hurlarga uylantirurmiz. Ular u joyda xotirjam boʻlgan hollarida har turli mevani chorlagaylar. Ular (jannatda) birinchi (dunyodagi) oʻlimdan boshqa oʻlimni totmaslar. (Alloh) ularni doʻzax azobidan saqlagandir. (Bu) Parvardigoringiz (tomoni)dan boʻlmish fazldir. Mana shu ulkan yutuqdir. | |
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ | |
| — 44:51-57 |
45. Al-Jasiya (arab. الجاثية – „Tiz choʻkib oʻtiruvchilar“) surasi
tahrirlashYana kecha va kunduzning almashib turishida va Alloh osmondan yogʻdirib, u bilan „oʻlgan“ yerni „tiriltirgan“ rizq (yomgʻir)da hamda shamollarning yoʻnaltirilishida aql yurgizadigan qavm uchun alomatlar bordir. | |
وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ | |
| — 45:5 |
Darhaqiqat, Biz Isroil avlodiga Kitob (Tavrot), hikmat va paygʻambarlik ato etdik va ularni pokiza narsalardan rizqlantirdik hamda ularni (oʻz zamonlaridagi) olamlardan afzal qildik. Yana ularga ish(din) hujjatlarini ato etdik. Bas, ular ilm (hujjat) kelganidan soʻngina oʻzaro hasadadovat ila ixtilof qildilar. Albatta, Rabbingiz Qiyomat kuni oʻrtalarida ixtilof qilgan narsalari haqida hukm qilur. | |
وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ | |
| — 45:16-17 |
46. Al-Ahqof (arab. الأحقاف – „Qumliklar“) surasi
tahrirlashBiz insonni ota-onasiga yaxshilik qilishga buyurdik. Onasi uni qiynalib koʻtarib yurgan va uni qiynalib tuqqandir. Unga homiladorligi va uni (sutdan) ajratishi (muddati) oʻttiz oydir. Bas, qachonki, u voyaga yetib, qirq yoshga toʻlganida: „Ey, Rabbim, menga va otaonamga inʼom etgan neʼmatingga shukr qilishga va Oʻzing rozi boʻladigan solih amalni qilishga meni muvaffaq etgin va men uchun zurriyotimni isloh et! Albatta, men Senga (gunohlarimdan) tavba qildim va albatta, men musulmonlardandirman“, – deydi. | |
وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ إِحْسَـٰنًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ كُرْهًۭا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًۭا ۖ وَحَمْلُهُۥ وَفِصَـٰلُهُۥ ثَلَـٰثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةًۭ قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَـٰلِحًۭا تَرْضَىٰهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِىٓ ۖ إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ | |
| — 46:15 |
Holbuki, (ey, Makka ahli,) Biz ularni (boylik va quvvatda) sizlarni qodir qilmagan narsalarga qodir qilgan edik va ularga quloq, koʻz va dillar (ato) qilgan edik. (Lekin) ular Allohning oyatlarini inkor etganlari uchun ularga quloq-koʻzlari ham, dillari ham biror foyda bermadi va ularni oʻzlari masxara qilib yurgan narsalari oʻrab oldi. | |
وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ | |
| — 46:26 |
Bas, (ey, Muhammad,) Siz ham matonatli paygʻambarlar sabr qilganlaridek sabr qiling va ularga (tushadigan azobni) qistamang! Ular oʻzlariga vaʼda qilinayotgan azobni koʻradigan Kunda goʻyo (bu dunyoda) faqat kunduzdan bir soatgina turgandek boʻlib qolurlar! (Bu Alloh tomonidan) bir bayonotdir. Bas, faqat fosiqlar qavmigina halok qilinur. | |
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ | |
| — 46:35 |
47. Muhammad (arab. محمد – „Muhammad“) surasi
tahrirlashBas, (ey, moʻminlar,) qachonki, sizlar (jang maydonida) kofir boʻlganlar bilan toʻqnashganlaringizda, boʻyinlariga uringiz (oʻldiringiz)! Bas, qachonki, ularni qirgʻinga tutib asir olgach, arqonlar bilan bogʻlangiz! Soʻng yo (ularni ozod qilib) marhamat koʻrsatursizlar, yo (qoʻyib yuborib) fidya (tovon) olursizlar. Toki urush yuklarini qoʻygunicha (toʻxtagunicha, sizlarga buyruq) mana shudir. Agar Alloh xohlasa, ular ustidan (jangsiz ham) gʻalaba qilur edi, lekin U sizlarning ayrimlaringizni ayrimlaringiz bilan imtihon qilish uchun (sizlarni jangga buyurdi). Alloh yoʻlida oʻldirilganlarning amallarini (U) sira zoye ketkizmas. | |
ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ | |
| — 47:4 |
Ey, imon keltirganlar, agar sizlar Allohga yordam bersangizlar (dinining rivoji uchun harakat qilsangizlar), U zot ham sizlarga yordam berur va qadamlaringizni sobit (barqaror) qilur. | |
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُ | |
| — 47:7 |
Unday kimsalarni Alloh laʼnatlagandir, bas, ularning (quloqlarini) „kar“, koʻzlarini „koʻr“ qilib qoʻygandir. | |
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا | |
| — 47:24 |
Albatta, Biz, to sizlarning orangizdagi jihod qiluvchi va sabr qiluvchi zotlarni bilgunimizcha hamda sizlarning xabarlaringizni sinagunimizcha, sizlarni imtihon qilurmiz. | |
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ | |
| — 47:31 |
Albatta, bu dunyo hayoti faqat oʻyin va behudalikdir. Agar sizlar imon keltirsangizlar va taqvoli boʻlsangizlar, U sizlarga mukofotlaringizni berur va sizlardan mollaringizni soʻramas. | |
إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۚ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ | |
| — 47:36 |
Ey, sizlar! Alloh yoʻlida ehson qilish uchun daʼvat qilinasizlar. Bas, (aniqki) sizlarning orangizda baxillik qiladigan kimsalar ham bordir. Kim baxillik qilsa, bas, faqat oʻz zarariga baxillik qilur. Alloh boy, sizlar esa faqirdirsizlar. Agar sizlar (Allohga itoat etishdan) bosh tortsangizlar, U (oʻrningizga) sizlardan boshqa bir qavmni almashtirib qoʻyur, soʻngra ular sizlarga oʻxshagan boʻlmaslar, (balki Allohga itoat qilurlar). | |
وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ | |
| — 47:38 |
48. Al-Fath (arab. الفتح – „Gʻalaba“) surasi
tahrirlash(Jihodga chiqmaslikda) koʻzi ojiz kishiga haraj (tazyiq) yoʻqdir. Choʻloqqa ham haraj yoʻqdir, bemorga ham haraj yoʻqdir. Kimki Alloh va uning paygʻambariga itoat etsa, (U) uni ostidan anhorlar oqib turadigan jannatlarga kiritur. Kimki yuz oʻgirib ketsa, uni alamli azob bilan azoblar. | |
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ۗ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا | |
| — 48:17 |
49. Al-Hujurot (arab. الحجرات – „Xonalar“) surasi
tahrirlashEy, moʻminlar, agar sizlarga bir fosiq kimsa xabar keltirsa, sizlar (haqiqiy ahvolni) bilmagan holingizda biror qavmga aziyat yetkazib qoʻyib, (keyin) qilgan ishlaringizga pushaymon boʻlmasliklaringiz uchun (u xabarni) aniqlab (tekshirib) koʻringizlar! | |
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَإٍۢ فَتَبَيَّنُوٓا۟ أَن تُصِيبُوا۟ قَوْمًۢا بِجَهَـٰلَةٍۢ فَتُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَـٰدِمِينَ | |
| — 49:6 |
Ey, moʻminlar, koʻp gumon(lar)dan chetlaninglar! Chunki baʼzi gumon(lar) gunohdir! (Oʻzgalar aybini qidirib) josuslik qilmanglar va biringiz biringizni gʻiybat qilmasin! Sizlardan biror kishi oʻlgan birodarining goʻshtini yeyishni xohlaydimi?! Uni yomon koʻrasiz-ku, axir! Allohdan qoʻrqingiz! Albatta, Alloh tavbalarni qabul qiluvchi va rahmli zotdir. | |
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌۭ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًۭا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌۭ رَّحِيمٌۭ | |
| — 49:12 |
Aʼrobiylar: „Imon keltirdik“, – dedilar. (Ey, Muhammad, ularga) ayting: Sizlar imon keltirganlaringiz yoʻq, lekin sizlar „Islomga kirdik“ denglar. (Chunki hanuz) dillaringizga imon kirgan emasdir. Agar sizlar Allohga va Uning Paygʻambariga itoat etsangizlar, U sizlarga (qilgan yaxshi) amallaringizdan (savobidan) biror narsani kamaytirmas. Albatta, Alloh magʻfiratli va rahmlidir. | |
قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِي | |
| — 49:14 |
50. Qof (arab. ق – „Qof harfi“) surasi
tahrirlashInsonni (Biz) yaratganmiz, (demak,) uning nafsi vasvasa qiladigan (koʻnglidan oʻtgan) narsalarni ham bilurmiz. Biz unga boʻyin tomiridan ham yaqinroqdirmiz. | |
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ | |
| — 50:16 |
U Kunda Biz jahannamga „toʻldingmi?“, – dermiz, u esa: „Yana qoʻshimcha bormi?“ – der. | |
يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ | |
| — 50:30 |
51. Az-Zariyat (arab. الذاريات – „Tarqaluvchilar“) surasi
tahrirlashQasamyod etaman (bulutlarni) haydab yuruvchi (shamol)larga, yuk (yomgʻir) tashuvchi (bulut)larga, (suv yuzida) yengil suzuvchi (kema)larga va (Alloh buyurgan) ish(lar)ni taqsimlovchi (farishta)largaki, sizlarga vaʼda qilinayotgan narsa (qayta tirilish), shubhasiz, rostdir va albatta, (Qiyomat kunida hisob-kitob qilingandan keyin) jazo (va mukofot) ham voqe boʻluvchidir! | |
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا | |
| — 51:1-6 |
52. At-Tur (arab. الطور – „Togʻ“) surasi
tahrirlashHar bir kimsa oʻzi qilgan ishi bilan garovlangandir. | |
كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ | |
| — 52:21 |
Yoki ular hech narsadan (yaʼni, Yaratuvchisiz) yaralib qolganmilar?! Yoki ular oʻzlari yaratuvchimilar?! Yoki osmonlar va Yerni ham ular yaratganmilar?! Yoʻq, ular ishonmaslar! | |
أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَأَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَلْ لَا يُوقِنُونَ | |
| — 52:35-36 |
53. An-Najm (arab. النجم – „Yulduz“) surasi
tahrirlashBas, (ey, Muhammad,) Bizning eslatmamizdan yuz oʻgirib ketgan va faqat dunyo hayotinigina istagan kimsalardan voz keching! | |
فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّىٰ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا | |
| — 53:29 |
Ularning „ilm“dan yetgan joylari mana shudir. Albatta, Rabbingizning Oʻzi Uning yoʻlidan ozgan kimsalarni yaxshi biluvchidir va U hidoyat topganni ham yaxshi biluvchidir. | |
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ | |
| — 53:30 |
Ular (jannat ahli) kichik xatolardan boshqa katta gunohlardan va buzuqliklardan yiroq yuradigan zotlardir. Albatta, Rabbingiz magʻfirati keng zotdir. U (Odamni) Yerdan (tuproqdan) paydo qilgan paytidanoq va sizlar onalaringiz qornida homila boʻlgan paytingizdanoq sizlarni yaxshi biluvchidir. Bas, sizlar oʻzlaringizni oqlamay qoʻyaqolinglar! U taqvodor kishilarni yaxshi biluvchidir. | |
فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ | |
| — 53:32 |
Insonga faqat oʻzi qilgan harakatigina (mansub) boʻlur. | |
وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ | |
| — 53:39 |
54. Al-Qomar (arab. القمر – „Oy“) surasi
tahrirlashBiz Qur’onni zikr (eslatma) uchun oson qilib qoʻydik. Bas, eslatma oluvchi bormi?! | |
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ | |
| — 54:22 |
55. Ar-Rohman (arab. الرحمن – „Mehribon“) surasi
tahrirlashU ikki dengiz (daryo)ni bir-birlari bilan uchrashadigan qilib (yonma-yon) oqizib qoʻydi. (Ammo) u ikkisining oʻrtasida bir toʻsiq boʻlib, ular (oʻsha toʻsiqdan) oshib oʻtmaslar. Rabbingizning qaysi neʼmatlarini inkor etasizlar?! — Adan koʻrfazi bilan Qizil dengiz tutashgan Bob al-Mandab boʻgʻozida va Atlas ummoni (Atlantik okeani) bilan Oq (Oʻrta Yer) dengiz tutashgan Jabali Toriq (Gibraltar) boʻgʻozida ikki dengiz suvi bir-biriga aralashmagan holda oqar ekan. Bu haqda 14 asr avval zikr qilinganligini bilgach, mashhur sayyoh kapitan Kusto ham Qurʼonning ilohiy moʻjiza ekanligini tan oldi. | |
مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌۭ لَّا يَبْغِيَانِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ | |
| — 55:19—21 |
56. Al-Vaqia (arab. الواقعة – „Voqea“) surasi
tahrirlashBiz ularni (hurlarni) daf’atan paydo qildik (onadan tugʻilmadilar). Soʻng ularni bokira qizlar qildik. | |
إِنَّآ أَنشَأْنَـٰهُنَّ إِنشَآءًۭ فَجَعَلْنَـٰهُنَّ أَبْكَارًا | |
| — 56:35-36 |
Sizlar oʻzlaringiz ichayotgan suvni (oʻylab) koʻrdingizmi?! Uni bulutlardan sizlar yogʻdirdingizmi yoki Biz yogʻdiruvchimizmi?! Agar Biz xohlasak, uni shoʻr va achchiq qilib qoʻygan boʻlur edik. Bas, shukr qilmaysizlarmi?! | |
أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ | |
| — 56:68-70 |
57. Al-Hadid (arab. الحديد – „Temir“) surasi
tahrirlashU osmonlar va Yerni olti kunda yaratib, soʻngra Arsh oʻzra mustaviy boʻlgan zotdir. U yerga kiradigan narsalarni ham, undan chiqadigan narsalarni ham, osmondan tushadigan narsalarni ham, unga (osmonga) koʻtariladigan (yaxshi amal va duolar kabi) narsalarni ham bilur. Sizlar qayerda boʻlsangizlar, U sizlar bilan birgadir. Alloh qilayotgan amallaringizni koʻrib turuvchidir. | |
وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ | |
| — 57:4 |
Bilinglarki, bu dunyo hayoti faqat oʻyin, behudalik, ziynat, oʻzaro faxrlanish va mol-dunyo hamda farzandlarni koʻpaytirishdan iboratdir. (U) bamisoli bir yomgʻirki, uning (sababidan unib chiqqan) giyoh kofirlarni taajjubga solur. Soʻngra u qurigach, uni sargʻaygan holda koʻrursiz. Soʻngra u oʻtin boʻlib qolur. Oxiratda esa (qay birlaringiz uchun) qattiq azob, (qay birlaringiz uchun) Alloh tomonidan magʻfirat va rizolik bordir. Dunyo hayoti faqat aldov matosidir. | |
اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ | |
| — 57:20 |
Xoh yerga va xoh oʻzlaringizga biror musibat yetsa, Biz uni paydo qilishimizdan ilgari Kitobda (Lavhul-Mahfuzda bitilgan) boʻlur. Albatta, bu Allohga osondir. Toki, sizlar qoʻllaringizdan ketgan narsaga qaygʻurmagaysizlar va (Alloh) ato etgan narsa bilan shodlanib (havolanib) ketmagaysizlar. Alloh har qanday kibrli va maqtanchoq kimsalarni suymas. | |
مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌلِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُم | |
| — 57:22-23 |
Biz Oʻz paygʻambarlarimizni hujjat (moʻjiza)lar bilan yubordik va ular bilan birga Kitob hamda odamlar adolatni barpo qilishlari uchun mezon (tarozi) tushirdik. Yana, Biz temirni tushirdik. Unda quvvat va odamlar uchun manfaatlar bordir. Alloh Oʻziga va paygʻambarlariga (Alloh yoʻlida jihod qilish bilan) gʻoyibona yordam beradigan kishilarni bilish uchun ham (temirni yaratdi). Albatta, Alloh kuchli va qudratlidir. | |
وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ | |
| — 57:25 |
58. Al-Mujadala (arab. المجادلة – „Janjallashuvchilar“) surasi
tahrirlash(Ey, Muhammad,) Alloh Siz bilan oʻz eri haqida bahslashayotgan va Allohga shikoyat qilayotgan (ayol)ning soʻzini eshitdi. Alloh sizlarning soʻzlashuvlaringizni eshitur. Albatta, Alloh eshituvchi va koʻruvchidir. — Sahobiy Avs ibn Somitning xotini Havla bint Saʼlaba Muhammad paygʻambarga kelib, eri „zihor“ qilganini aytadi. Zihor oʻz xotiniga: „Sen menga onamning qorni yoki badani kabisan“ deyishidir. Bu bilan taloq tushgan hisoblanar edi. Lekin bu toʻgʻrida shar’iy hukm hali nozil boʻlmagan edi. Paygʻambar taloq tushganligini aytganida, ayolga bu maʼqul boʻlmaydi. Shu asnoda yangi oyat nozil boʻlib taloq tushmasligi, lekin jarimasiga bir qul ozod qilish vojibligi bildiriladi. | |
قَدْ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوْلَ ٱلَّتِى تُجَـٰدِلُكَ فِى زَوْجِهَا وَتَشْتَكِىٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَآ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌۢ بَصِيرٌ | |
| — 58:1 |
Oʻzaro shivirlashish faqat shayton tomonidan boʻlib, imon keltirgan zotlarni gʻamgin qilish uchundir. (Lekin) u Allohning iznisiz ularga zarar yetkaza oluvchi emasdir. Bas, moʻminlar Allohgagina tavakkul qilsinlar! | |
إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ | |
| — 58:10 |
59. Al-Hashr (arab. الحشر – „Toʻplash“) surasi
tahrirlashU ahli kitoblardan (yahudiylardan) kofir boʻlgan kimsalarni birinchi „toʻplash“dayoq oʻz diyorlaridan haydab chiqargan zotdir. (Ey, moʻminlar,) sizlar ularni chiqib ketishlarini oʻylagan ham emas edingiz, ular ham oʻzlarining qal’alarini Alloh (azobi)dan toʻsuvchi deb oʻylagan edilar. Bas, Alloh(ning azobi) ular hisobga olmagan tomondan keldi va dillariga qoʻrqinch soldi. Ular uylarini oʻz qoʻllari va moʻminlarning qoʻllari bilan buzar edilar. Bas, ey, aql egalari, (ulardan) ibrat olingiz! — Qamalda qolgan Banu Nazir qabilasi kishilari ikkinchi bor sulh tuzishni taklif qiladi, lekin Muhammad bir marta sulhga xiyonat qilgan bu qabila bilan sulh tuzishdan bosh tortadi va narsalarini olib yurtdan chiqib ketishlarini talab qiladi. Talab amalga oshadi. | |
هُوَ ٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ مِن دِيَـٰرِهِمْ لِأَوَّلِ ٱلْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا۟ ۖ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا۟ ۖ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِى ٱلْمُؤْمِنِينَ فَٱعْتَبِرُوا۟ يَـٰٓأُو۟لِى ٱلْأَبْصَـٰرِ | |
| — 59:2 |
Ular (munofiq va yahudiylar) hammasi sizlar bilan faqat qal’ali qishloqlar (ichida berkinib) yoki devorlar ortidagina jang qila olurlar. Ular oʻz oʻrtalarida „kuchli“dirlar. (Soʻzlaridan) ularni bir deb hisoblaysiz-u, (ammo) dillari xilma-xildir. Bunga sabab ularning aqlsiz qavm ekanliklaridir. | |
بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ | |
| — 59:14 |
Agar Biz ushbu Qur’onni biror togʻ uzra nozil qilganimizda edi, albatta, u (togʻ)ni Allohning qoʻrquvidan boʻyin sungan va yorilib ketgan holida koʻrgan boʻlur edingiz. Biz bu misollarni odamlarga zora ular tafakkur qilsalar, deb keltirmoqdamiz. | |
لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ | |
| — 59:21 |
60. Al-Mumtahana (arab. الممتحنة – „Imtihon qilinuvchi ayol“) surasi
tahrirlashDinlaringiz toʻgʻrisida sizlar bilan urushmagan va sizlarni oʻz diyorlaringizdan (haydab) chiqarmagan kimsalarga nisbatan yaxshilik qilishlaringizdan va ularga adolatli boʻlishlaringizdan Alloh sizlarni qaytarmas. Albatta, Alloh adolatlilarni sevar | |
لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ | |
| — 60:8 |
Alloh sizlarni faqat dinlaringiz toʻgʻrisida sizlar bilan urushgan va sizlarni oʻz diyorlaringizdan (haydab) chiqargan hamda sizlarni haydab chiqarishda bir-birlariga yordamlashgan kimsalar bilan doʻstlashishlaringizdan qaytarur. Kimki ular bilan doʻstlashsa, bas, ana oʻshalar zolim kimsalarning oʻzidir. | |
إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُون | |
| — 60:9 |
61. As-Saff (arab. الصف – „Saflanuvchilar“) surasi
tahrirlashSizlarning oʻzlaringiz qilmaydigan ishni (qilamiz, deb) aytishlaringiz, Alloh nazdida katta nafrat (boisi)dir. | |
كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ | |
| — 61:3 |
(Alloh sizlarga) yana boshqa sizlar suyadigan (bir neʼmatni ham berurki, u) Alloh tomonidan boʻlajak gʻalaba va yaqin(da roʻy beruvchi) fathdir. (Ey, Muhammad,) moʻminlarga (mana shu) xushxabarni yetkazing! — Bu voqea hijratning sakkizinchi yili roʻy berdi. Yaʼni, Makka ahli qurolli toʻqnashuvsiz oʻz ixtiyorlari bilan Islomga kirdi. | |
وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتْحٌۭ قَرِيبٌۭ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ | |
| — 61:13 |
62. Al-Jumuah (arab. الجمعة – „Juma namozi kuni“) surasi
tahrirlashTavrot yuklatilgan (berilgan), soʻngra uni koʻtara olmagan (unga amal qilmagan) kimsalarning misoli xuddi kitoblarni koʻtarib ketayotgan eshakka oʻxshaydi. Allohning oyatlarini inkor etgan qavmning misoli naqadar yomondir. Alloh zolimlar qavmini hidoyat etmas. | |
مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا | |
| — 62:5 |
Ey, imon keltirganlar, qachonki, jum’a kunidagi namozga (azon) chaqirilsa, darhol Allohning zikri sari harakatga tushingizlar va savdo-sotiqni tark qilingizlar! Agar biladigan boʻlsangizlar, mana shu (ish) oʻzlaringiz uchun yaxshidir. | |
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوْمِ ٱلْجُمُعَةِ فَٱسْعَوْا۟ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ وَذَرُوا۟ ٱلْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ | |
| — 62:5 |
63. Al-Munafiqun (arab. المنافقون – „Ikkiyuzlamachilar“) surasi
tahrirlashUlarga qarasangiz, ularning gavdalari Sizni ajablantirur, soʻzlaganlarida esa soʻzlariga beixtiyor quloq solursiz. Ular goʻyo (devorga) suyab qoʻyilgan (chirik) yogʻochlarga oʻxshaydilar. Ular har bir qichqiriq (ovoz)ni ustilariga (tushayotgan balo va ofat deb) gumon qiladilar. Ular dushmandirlar. Bas, ulardan ehtiyot boʻling! Ularni Alloh ursin! Qayoqqa ogʻib ketmoqdalar oʻzi?! | |
وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ | |
| — 63:4 |
Ey, moʻminlar, na mol-dunyolaringiz va na farzandlaringiz sizlarni Allohning zikridan (Unga ibodat qilishdan) chalgʻitib qoʻymasin! Kimki shunday qilsa, bas, ana oʻshalar ziyon koʻruvchi kimsalardir. | |
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَٰلُكُمْ وَلَآ أَوْلَـٰدُكُمْ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ | |
| — 63:9 |
64. At-Tagʻobun (arab. التغابن – „Oʻz-oʻzini aldash“) surasi
tahrirlash(Insonga) biror musibat yetgan boʻlsa, albatta, Allohning izni (irodasi) bilangina (yetur). | |
مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ | |
| — 64:11 |
Sizlarning mol-mulklaringiz va farzandlaringiz faqat bir sinovdir. Ulugʻ mukofot esa Allohning huzuridadir. | |
إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيم | |
| — 64:15 |
65. At-Talaq (arab. الطلاق – „Ajrashish“) surasi
tahrirlashKimki Allohga tavakkul qilsa, bas, (Allohning) Oʻzi unga kifoya qilar. Albatta, Alloh Oʻzi (xohlagan) ishiga yetuvchidir. Alloh barcha narsa uchun miqdor (oʻlchov) qilib qoʻygandir. | |
وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ | |
| — 65:3 |
Alloh hech bir jonni Oʻzi unga ato etgan (rizq)dan boshqa narsaga taklif qilmas. Alloh tanglik (kambagʻallik)dan keyin yengillik (boylik)ni ham paydo qilur. | |
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا | |
| — 65:7 |
66. At-Tahrim (arab. التحريم – „Taqiqlash“) surasi
tahrirlashEy, imon keltirganlar, oʻzlaringizni va oila aʼzolaringizni yoqilgʻisi odamlar va toshlar boʻlmish doʻzaxdan saqlangizki, unda dagʻal va qattiqqoʻl, Alloh buyurgan narsaga itoatsizlik qilmaydigan, faqat buyurilgan ishni qiladigan farishtalar (tururlar). | |
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ | |
| — 66:6 |
67. Al-Mulk (arab. الملك – „Hokimiyat“) surasi
tahrirlashParvardigorlaridan gʻoyibona qoʻrqadigan zotlar uchun maqfirat va katta mukofot bordir. | |
إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ | |
| — 67:12 |
68. Al-Qalam (arab. القلم – „Qalam“) surasi
tahrirlash(Ey, Muhammad,) har qanday tuban qasamxoʻrga itoat etmang. Shuningdek, gʻiybatchi, gap tashuvchiga, yaxshilikni man etuvchi (baxil), tajovuzkor, gunohkorga, qoʻpol va bulardan tashqari benasab (haromi)ga (itoat etmang)! U mol-mulk va oʻgʻillarga ega boʻlgani uchun (shunday qiladi). | |
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ | |
| — 68:10-14 |
69. Al-Haqqa (arab. الحاق – „Muqarrar“) surasi
tahrirlashU biror shoirning soʻzi emasdir. Sizlar (ushbu Qur’onga) kamdan-kam imon keltirursizlar. (U) biror kohin (folbin)ning soʻzi ham emasdir. Sizlar kamdan-kam eslatma olursizlar. (U barcha) olamlar Parvardigori (tomoni)dan nozil qilingan (Kitob)dir. | |
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ ۚ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ | |
| — 69:41-43 |
70. Al-Maarij (arab. المعارج – „Pogʻonalar“) surasi
tahrirlashFarishtalar va Ruh (Jabroil) miqdori (masofasi) ellik ming yillik (boʻlgan) bir Kunda (Qiyomat kunida) Uning huzuriga koʻtarilurlar. Bas, (Ey, Muhammad, kofirlarning aziyatlariga) chiroyli sabr bilan sabr qiling! Chunki, ular u (Kun)ni uzoq deb bilurlar, Biz esa uni yaqin bilurmiz. — Baʼzi tafsir sohiblari bu oyatdagi 50 ming yilga toʻgʻri keladigan bir kunni hozirgi fandagi zamon va makon oʻlchovlariga taqqoslab, Jabroil va boshqa farishtalarning yoʻl bosishlariga taalluqli deb notoʻgʻri talqin qilmoqdalar. Gap bu yerda qiyomatning bir kuni toʻgʻrisida ketmoqda. | |
تَعْرُجُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍۢ كَانَ مِقْدَارُهُۥ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍۢ فَٱصْبِرْ صَبْرًۭا جَمِيلًاإِنَّهُمْ يَرَوْنَهُۥ بَعِيدًۭاوَنَرَىٰهُ قَرِيبًۭا | |
| — 70:4-7 |
Jinoyatchi (kofir) u Kunning azobidan (qutulish uchun) oʻgʻillarini, xotini va birodarini, uni oʻz panohiga oladigan qarindoshini va Yerdagi barcha kishilarni toʻlov qilib berib, unga najot berishni istar. Yoʻq! Axir, u doʻzaxdir. | |
يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ | |
| — 70:11-15 |
71. Nuh (arab. نوح – „Nuh“) surasi
tahrirlashNuh aytdi: „Ey, Rabbim, yer yuzida kofirlardan birorta (tirik) yuruvchini qoldirmagin. Chunki, Sen agar ularni qoldirsang, bandalaringni yoʻldan ozdirurlar va faqat, fosiq, noshukr(lar)ni tugʻarlar. Ey, Rabbim, meni, ota-onamni, uyimga moʻmin holda kirgan kishilarni va barcha moʻminu moʻminalarni magʻfirat etgin! Zolimlarga esa faqat halokatni ziyoda qilgin!“ | |
وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا | |
| — 71:26-28 |
72. Al-Jin (arab. الجن – „Jinlar“) surasi
tahrirlashBizlar (farishtalardan vahiyni eshitib olish uchun) osmonga daxldor boʻlgan edik, uning kuchli qoʻriqchi (farishta)lar va (jinlarga otiluvchi uchar) yulduzlar bilan toʻla ekanligini koʻrdik. Biz (ilgari) undan (osmondan baʼzi) joylarga (farishtalar soʻzlarini) eshitib olish uchun oʻtirib olar edik. Endi hozir (Muhammad paygʻambar boʻlgach,) kimki (qaysi jin) tinglamoqchi boʻlsa, oʻzini kuzatib turgan bir (uchar) yulduzni topar. Biz yerdagi kishilarga (Alloh tomonidan) yomonlik iroda qilinganmi yoki Parvardigorlari ularga toʻgʻri yoʻlni iroda qilganmi, bilmasmiz. | |
وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا | |
| — 72:8-10 |
73. Al-Muzzammil (arab. المزمل – „Oʻralib olgan“) surasi
tahrirlashUlar (mushriklar) aytayotgan soʻzlarga (ozorlariga) sabr qiling hamda ularni chiroyli tarzda tark eting! | |
وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا | |
| — 73:10 |
(Ey, Muhammad,) albatta, Rabbingiz Siz va Siz bilan birga bir toifa (sahobalaringiz) kechaning uchdan ikkisidan ozrogʻida, baʼzida uning yarmida va (goho) uchdan birida (bedor boʻlib, namozda) turishlaringizni bilur. Kecha va kunduz (miqdori)ni Alloh belgilar. U sanogʻiga yeta olmaslaringizni bilib, tavbalaringizni qabul etdi. Endi (kechalari namozlaringizda) Qur’ondan oson boʻlgan miqdorda oʻqiyveringizlar. U sizlarning orangizda bemorlar boʻlishini, boshqalar Allohning fazli (rizqi)ni istab, yer yuzida safar qilishlarini va yana boshqalar esa Alloh yoʻlida jangga chiqib ketishlarini bildi. Bas, (qiynalmay Qur’ondan) oson boʻlgan miqdorda oʻqiyveringlar. Namozni toʻkis ado etinglar, zakotni (oʻz joyiga) beringlar va (miskinlarga ehson qilish bilan) Allohga „qarzi hasana“ beringlar! Oʻzlaringiz uchun taqdim qiladigan yaxshilikni (Qiyomat kuni) Allohning huzurida yanada yaxshiroq va ulugʻroq mukofot holida topursizlar. Allohdan magʻfirat soʻranglar! Albatta, Alloh magʻfiratli va rahmlidir. | |
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَىِ ٱلَّيْلِ وَنِصْفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ وَطَآئِفَةٌۭ مِّنَ ٱلَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَٱللَّهُ يُقَدِّرُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَٱقْرَءُوا۟ مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ ۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ ۙ وَءَاخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِى ٱلْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ ۙ وَءَاخَرُونَ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ فَٱقْرَءُوا۟ مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَقْرِضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍۢ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيْرًۭا وَأَعْظَمَ أَجْرًۭا ۚ وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۢ | |
| — 73:20 |
74. Al-Muddassir (arab. المدثر – „Burkanib olgan“) surasi
tahrirlashBiz faqat farishtalarni doʻzax egalari (qoʻriqchilari) qildik va Biz faqat kufrga ketgan kimsalarni sinash uchun ularning sanoqini (oʻn toʻqqizta) qildik. Toki kitob berilgan kimsalar aniq bilgaylar va imon keltirgan zotlarning imonlari yanada ziyoda boʻlgay hamda kitob berilgan kimsalar ham, moʻminlar ham (bu xususda) shak-shubha qilmagaylar. Yana dillarida maraz (munofiqlik) boʻlgan kimsalar va kofirlar: „Bu misol bilan Alloh nima demoqchi?“ – degaylar. Alloh Oʻzi xohlagan kimsalarni mana shunday yoʻldan ozdirib qoʻyar va Oʻzi xohlagan kishilarni hidoyat qilur. Parvardigoringizning qoʻshinlarini (farishtalarning adadi va sifatini) Uning Oʻzigina bilur. U (jahannam) insonlar uchungina bir eslatmadir. | |
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَـٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَـٰٓئِكَةًۭ ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةًۭ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَـٰنًۭا ۙ وَلَا يَرْتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ وَٱلْكَـٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلًۭا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِىَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ | |
| — 74:31 |
Faqat oʻng tomon egalarigina jannatlarda bir-birlari bilan savol-javob qilurlar jinoyatchi (kofir)lar haqida (Ular doʻzax ahliga): „Sizlarni Saqarga nima kiritdi?“ (deganlarida), ular ayturlar: „Bizlar namozxonlardan emas edik, miskin (bechora)ga taom beruvchi ham boʻlmadik. Bizlar (behuda soʻzlarga) shoʻngʻiydiganlar bilan birga shoʻnqir edik. Jazo kuni (Qiyomat)ni yolgʻonga chiqarar edik to aniq narsa (oʻlim) kelgunicha“. | |
فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ | |
| — 74:40-47 |
75. Al-Qiyamah (arab. القيامة – „Tirilish“) surasi
tahrirlash„Qiyomat kuni qachon oʻzi?“ – deb soʻraydi. Bas, (Qiyomat dahshatlaridan) koʻz qamashganda, oy ham tutilganda, quyosh va oy birlashtirilganda, ana oʻsha Kunda inson: „(Jazodan) qochadigan joy qayerda?“ – deb qolur! Yoʻq! Boshpana yoʻqdir! U Kunda yolgʻiz Rabbing (huzurida) qaror topishgina bordir. U Kunda insonga (dunyodalik choqida) qilib oʻtgan va qoldirgan (barcha) narsalarning xabari berilur. | |
يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ | |
| — 75:6-13 |
76. Al-Insan (arab. الإنسان – „Inson“) surasi
tahrirlashTaomni esa suyub tursalar-da, (oʻzlari yemasdan) miskin, yetim va asirlarni yedirurlar. (Ular ayturlar): "Bizlar sizlarni faqat Alloh „yuzi“ uchun taomlantirurmiz. Sizlardan (bu ish uchun) biror mukofot va minnatdorchilik kutmasmiz. Bizlar Rabbimiz (tomoni)dan boʻladigan, (azobdan yuzlar) tirishib, burishib qoluvchi bir Kundan qoʻrqurmiz. | |
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا | |
| — 76:8-10 |
77. Al-Mursalat (arab. المرسلات – „Estiriluvchi shamol“) surasi
tahrirlashU Kunda (Qiyomatni) inkor etuvchilar holiga voy! | |
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ | |
| — 77:15 |
78. An-Naba (arab. النبأ – „Xabar“) surasi
tahrirlash(Ey, Makka kofirlari,) darhaqiqat, Biz sizlarni yaqin(da voqe boʻladigan) azobdan ogohlantirdik. U Kunda (har bir) kishi oʻzi qilib oʻtgan narsani (yaʼni barcha yaxshi-yomon amallarini) koʻrar va kofir kimsa: „Eh, koshki edi tuproq boʻlsam“, – der. — Pushaymon qilgan kofirning bu soʻzidan ikki xil maʼno olish mumkin. Birinchisi – Koshki tuproq boʻlsam, yaʼni dunyoda ilk bor yaratilganimda inson emas, balki tuproq qilib yaratilganimda, shu kunlarga qolmas edim, demoqchidir. Ikkinchisi, koshki doʻzaxga mahkum boʻlishimdan ilgari tuproqqa aylanib ketsamu, azobdan qutulsam, demoqchidir. | |
وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابً | |
| — 78:40 |
79. An-Naziat (arab. النازعات – „Sugʻurib oluvchilar“) surasi
tahrirlashUlar u (Qiyomat)ni koʻrgan Kunda (bu dunyoda) goʻyo bir oqshom yoki choshgoh payticha turgandek boʻlurlar. | |
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا | |
| — 79:46 |
80. Abasa (arab. عبس – „Yuzini burishtirdi“) surasi
tahrirlashBas, qachonki, (quloqlarni) kar qiluvchi (qichqiriq) kelganda (sur ikkinchi marta chalinganda), oʻsha Kunda kishi oʻz birodaridan qochur. Yana onasi va otasidan ham, xotini-yu, oʻgʻillaridan ham (qochur). (Chunki) u kunda ulardan har bir kishi uchun oʻziga yetarli tashvish boʻlur. U Kunda (baʼzi) yuzlar yorugʻ, kuluvchi va xurram (boʻlur). | |
فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ | |
| — 80:33-38 |
81. At-Takvir (arab. التكوير – „Oʻrab qoʻyish“) surasi
tahrirlashSizlar faqat (butun) olamlar Parvardigori boʻlmish Alloh xohlasagina (toʻgʻri boʻlishni) xohlarsizlar. | |
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ | |
| — 81:29 |
82. Al-Infitar (arab. الانفطار – „Parchalanish“) surasi
tahrirlashU Kunda hech bir jon (boshqa) bir jon uchun biror narsa qilishga ega boʻlmas! U Kuni barcha ish Allohnikidir. | |
يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا ۖ وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّ | |
| — 82:19 |
83. Al-Mutaffifin (arab. المطففون – „Tarozidan urib qoluvchilar“) surasi
tahrirlash(Ey, Muhammad,) Sijjiyn nima ekanini qayerdan ham bilursiz? (U) bitilgan kitobdir. U Kunda inkor etuvchilar holiga voy! Ular jazo (Qiyomat) Kunini inkor etadigan kimsalardir. U (Kun)ni gunohga botgan har bir tajovuzkorgina inkor etar. Qachonki, (unday kimsaga) oyatlarimiz tilovat qilinsa, u: „(Bu) avvalgilarning afsonalari“, – der. — Sijjiyn – fosiq va fojir kishilarning qilgan ishlari yozilib turadigan kitob boʻlib, u yetti qavat yer ostida saqlanadi. | |
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِي | |
| — 83:10 |
84. Al-Inshiqoq (arab. الانشقاق – „Yorilish“) surasi
tahrirlashBas, (ey, Muhammad,) ularga alamli azob „xushxabari“ni bering! Ammo, imon keltirgan va solih amallarni qilgan zotlar uchun bitmas-tuganmas mukofot bordir. | |
فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِي | |
| — 84:24-25 |
85. Al-Buruj (arab. البروج – „Burjlar“) surasi
tahrirlash(Ey, Muhammad,) shubhasiz, Rabbingizning (azobga) tutishi qattiqdir. | |
إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ | |
| — 85:12 |
86. At-Toriq (arab. الطارق – „Tungi sayohatchi“) surasi
tahrirlash(Ey, Muhammad,) Siz Zuhal nima ekanini qayerdan ham bilar edingiz?! (U nuri) oʻtkir yulduzdir. | |
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ | |
| — 86:2-4 |
87. Al-Ala (arab. الأعلى – „Eng oliy“) surasi
tahrirlashHa, sizlar, (ey, kofirlar,) dunyo hayotini ustun qoʻyursizlar. Holbuki, oxirat yaxshiroq va boqiyroqdir. | |
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا | |
| — 87:16-17 |
88. Al-Gʻoshiyya (arab. الغاشية – „Oʻrab oluvchi“) surasi
tahrirlashBas, (ey, Muhammad,) eslating! Zotan, Siz faqat eslatuvchidirsiz. Ularning ustidan zoʻravonlik bilan hukm yurgizuvchi emassiz. | |
فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ | |
| — 88:21-22 |
89. Al-Fajr (arab. الفجر – „Tong“) surasi
tahrirlashBas, endi insonni qachonki, Parvardigori imtihon uchun ikrom etib, unga neʼmat ato etsa, darhol: „Parvadigorim (loyiq boʻlganim uchun) meni ikrom etdi“, – der. Ammo, qachonki, (Parvardigori) uni imtihon uchun, rizqini tang qilib qoʻysa, darhol „Parvardigorim meni xor qildi“, – der. Yoʻq! Aksincha, sizlar yetimni ikrom qilmaysizlar. Miskin (bechoraga) taom berishga ham bir-biringizni targʻib qilmaysizlar. Merosni esa (oʻz ulushingizga oʻzgalarnikini) qoʻshib yeyaverasizlar. Yana mol-dunyoni qattiq muhabbat bilan sevasizlar. | |
فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ | |
| — 89:15-20 |
90. Al-Balad (arab. البل – „Shahar“) surasi
tahrirlashHaqiqatan, insonni mashaqqatga yaratdik. | |
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَ | |
| — 90:4 |
91. Ash-Shams (arab. شَّمْسِ – „Quyosh“) surasi
tahrirlashAllohning paygʻambari (Solih) ularga: „Allohning tuyasi(ni soʻyish)dan va uni sugʻorish(ga toʻsiq boʻlish)dan saqlaninglar!“ – dedi. Bas, ular (paygʻambarni) yolgʻonchi qilishib, u (tuya)ni soʻyib yubordilar. Bas, Parvardigorlari ularning gunohlari sababli ustilariga qirgʻin yuborib, uni (barchalariga) barobar qildi. | |
فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَافَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا | |
| — 91:13-14 |
92. Al-Layl (arab. اللَّيْلِ – „Oy“) surasi
tahrirlashBas, kimki (zakot va sadaqotlarni) bersa va (Allohdan) qoʻrqsa, hamda goʻzal (narsa)ni tasdiq etsa, bas, unga oson (yoʻl)ni muyassar qilurmiz. — Goʻzal narsadan murod islom dini yoki jannat yoxud imon kalimasi. | |
فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰوَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰفَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ | |
| — 92:19-21 |
93. Ad-Duha (arab. الضحى – „Choshgoh“) surasi
tahrirlash(ey, Muhammad,) Rabbingiz Sizdan voz kechgani ham yoʻq, yomon koʻrib qolgani ham yoʻqdir! Albatta, Siz uchun oxirat dunyodan yaxshiroqdir. | |
مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ | |
| — 93:3-4 |
94. Ash-Sharh (arab. الشرح – „Sharhlab berish“) surasi
tahrirlashBas, albatta, har bir qiyinchilik bilan birga yengillik bordir. | |
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا | |
| — 94:4 |
95. At-Tin (arab. التِّينِ – „Anjir“) surasi
tahrirlashhaqiqatan, Biz insonni xushbichim (shaklda) yaratdik. Soʻngra (qarigan sari), uni asfalasofilinga (qomati xam boʻlishga) qaytardik. — Asfalasofilin – pastlarning pasti. Bu soʻzdan ikki xil mazmun olish mumkin. Birinchisi, tarjimadagi qarilik boʻlsa, ikkinchisi keyingi imonli solih bandalarga beriladigan neʼmatlar zikri dalolatiga binoan imon keltirmagan munofiqlar doʻzaxning past joyiga yuborilishiga ishorat boʻlishi mumkin. | |
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ | |
| — 95:4-5 |
96. Al-Alaq (arab. عَلَقٍ – „Laxta qon“) surasi
tahrirlash(Ey, inson,) koʻrdingmi, toʻsayotgan kimsani bandani namoz oʻqiganda?! Koʻrdingmi – agar u (namoz oʻquvchi) oʻzi Toʻgʻri yoʻlda boʻlsa, yoki (oʻzgalarni) taqvoga (Allohdan qoʻrqishga) buyursa?! Koʻrdingmi, agar u (namozdan) toʻsuvchi kimsa (haqni) inkor etsa va (u imon keltirishdan) yuz oʻgirsa, albatta, Alloh (uning bu qilmishlarini) koʻrib turishini bilmasmi?! — Bu oyatlar mashhur kofir Abu Jahl xususida nozil qilingan. U Muhammadga aziyat va zarar yetkazishni oʻz oldiga oliy maqsad qilib qoʻygan boʻlib, Haq taolo bu tanbehlar bilan uni ogohlantirgan. | |
أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰعَبْدًا إِذَا صَلَّىٰأَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَىٰأَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰأَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰأَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ | |
| — 96:9-14 |
97. Al-Qodr (arab. الْقَدْرِ – „Qadr kechasi“) surasi
tahrirlashLaylatul Qadr ming oydan yaxshiroqdir. — Bu kecha Ramazon oyining 27-kechasi ekaniga dalolat qiladigan hadis va rivoyatlar bor | |
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ | |
| — 97:3 |
98. Al-Bayyina (arab. الْبَيِّنَةُ – „Bayonlar“) surasi
tahrirlashAhli kitoblar va mushriklardan iborat kofir kimsalar, to ularga Hujjat kelgunicha, (kufrdan) ajraluvchi boʻlmadilar. (U Hujjat) Alloh (tomoni)dan (yuborilgan) paygʻambar (Muhammad, ularga) pokiza sahifalarni (Qur’onni) tilovat qilur. | |
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً | |
| — 98:1-2 |
99. Az-Zalzala (arab. الزلزلة – „Zilzila“) surasi
tahrirlashBas, kimki dunyoda zarra miqdorida yaxshilik qilgan boʻlsa, (Qiyomat kuni) uni koʻrar. Kimki zarra miqdorida yomonlik qilgan boʻlsa, uni ham koʻrar. | |
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ | |
| — 99:7-8 |
100. Al-Adiyat (arab. العاديات – „Chopuvchi“) surasi
tahrirlashQasamyod etaman pishqirib chopadigan, (chopganda tuyoqlaridan) chaqmoq chaqnatadigan, tong paytida (yov sari) bostirib boradigan, bas, oʻshanda (ortida) chang qoldiradigan, shu (chang) bilan (dushman) jamoasining oʻrtasiga kirib boradigan (ot)largaki, haqiqatan, (kofir) inson Parvardigori (ato etgan neʼmatlar)ga noshukrlik qiluvchidir! | |
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًافَالْمُورِيَاتِ قَدْحًافَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًافَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًافَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًاإِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ | |
| — 100:1-6 |
101. Al-Qoria (arab. الْقَارِعَةُ – „Zarba beruvchi“) surasi
tahrirlashBas, endi (oʻsha kuni) kimning tortilgan (yaxshi amallari) ogʻir kelsa, ana oʻsha qoniqarli maishatda boʻlur. Ammo, kimning tortilgan (yaxshi amallari) yengil kelsa, uning joyi „jarlik“dir. Uning nima ekanini Sizga ne ham anglatur?! (U) (doʻzaxdagi) lovullab yonuvchi olovdir. | |
فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُفَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍوَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُفَأُمُّهُ هَاوِيَةٌوَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْنَارٌ حَامِيَةٌ | |
| — 101:6-11 |
102. At-Takasur (arab. التكاث – „Koʻpaytirish“) surasi
tahrirlashYoʻq! Agar (dunyoparastlik oqibatini) aniq ilm bilan bilganingizda edi (uni doʻst tutmas edingiz). Qasamki, albatta, sizlar doʻzaxni koʻrasizlar! | |
كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِلَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ | |
| — 102:5-6 |
103. Al-Asr (arab. العصر – „Asr vaqti“) surasi
tahrirlashAsrga qasamki, (har bir) inson ziyon (baxtsizlik)dadir! Faqat imon keltirgan va solih amallarni qilgan, bir-birlariga Haq (yoʻli)ni tavsiya etgan va birbirlariga sabrli boʻlishni tavsiya etgan zotlargina (bundan ustasnodirlar). — Asr soʻzi arab tilida bir necha mazmunga dalolat qiladi. Jumladan, asr namozi, har yuz yillik muddat, Paygʻambarlar yashagan asr, siqib suvini chiqarish kabi maʼnolarni oʻz ichiga oladi. Surada zikr etilgan asr soʻzidan murod asr namozi yoxud asri saodat maqsad qilingan boʻlishi mumkin. | |
وَالْعَصْرِإِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍإِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ | |
| — 103:1-3 |
104. Al-Humaza (arab. الهمزة – „Gʻiybatchilar“) surasi
tahrirlash(Kishilar ortidan) gʻiybat qiluvchi, (oldida) masxara qiluvchi har kimsaning holiga voy! Qaysiki, u mol-dunyoni yigʻib, uni sanagani-sanagan va moli (boyligi) uni abadiy qoldiradi deb oʻylab yurgan kimsadir. Yoʻq! Qasamki, albatta, u Hutamaga tashlanur! (Ey, inson,) Hutama nima ekanligini senga ne ham anglatur?! (U) Allohning yoqib qoʻyilgan bir olovidirki, (u badanlarni teshib oʻtib) yuraklarga qadar yetur. Albatta, u (olov) ularni qamrab oluvchidir. (Oʻzlari) uzun ustunlarda (zanjirband) boʻlurlar. — وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ كَلَّا ۖ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ | |
| — 104:1-9 |
105. Al-Fil (arab. الفيل – „Fil“) surasi
tahrirlash(Ey, Muhammad,) Rabbingiz fil egalarini ne qilganini koʻrmadingizmi? (U) ularning makrlarini chalgʻitib qoʻymadimi?! Ularning ustiga toʻda-toʻda qushlarni yubordi. (Ular) sopol toshlar bilan ularni otar edi. (Shunday qilib) ularni yeb (chaynab) tashlangan somondek qilib tashladi. — Fil voqeasining qisqacha bayoni shundan iboratki, milodiy 570-yili Yaman hokimi Abraha oʻzi kofir-mushrik boʻlgani yetmagandek, Makkadagi Kaʼbani ziyorat qilinishiga hasad qilib, Yamanda bir ziyoratgoh qurdirgan va odamlarni uni ziyorat qilishga undagan. Bir guruh ziyoratchilar kelib, uning ichiga axlatlar tashlab, iflos bir holga keltirib ketishgan. Buni koʻrgan Abraha dargʻazab boʻlib oʻz qoʻshini oldiga imoratlarni buzishda foydalaniladigan filni solib yoʻlga tushadi. Kaʼbaga yaqin qolganda Alloh ular ustiga bir gala qushlarni yuboradi. Ularning har biri tumshugʻiga qizitilgan tosh bilan Abraha qoʻshinlari ustiga yopirilib kelib tosh yogʻdiradi. Shu tariqa ularning hammasi yer bilan yakson boʻladi. Bu yil Fil yili deb nomlangan. | |
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ | |
| — 105:1-5 |
106. Quroysh (arab. قريش – „Qurayshliklar“) surasi
tahrirlashQuraysh (aholisi)ga qulay qilib qoʻygani uchun, yaʼni ularga qishda (Yamanga) va yozda (Shomga) safar qilishni qulay qilib qoʻygani uchun mana shu Uy(Kaʼba)ning Parvardigoriga ibodat qilsinlar! Zero, (U) ularni ochlikdan (qutqarib) taomlantirdi va xavf (va xatar)dan xotirjam qildi. — Surada Yamanga qishda, Shomga yozda safar qilish haqida aytildi. Makka ahli yozning issiq kunlari Yaman diyorlari oʻta qizib ketishini bilib, bu faslda salqinroq Shom diyoriga tijorat safarini uyushtirar, qishda kunlar biroz soviganda esa Yaman diyoriga safar qilar edi. | |
لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ | |
| — 106:1-4 |
107. Al-Maun (arab. الماعون – „Sadaqa“) surasi
tahrirlashDinni (oxirat jazosini) inkor etadigan kimsani koʻrdingizmi?! Bas, u yetimni jerkiydigan va miskin (bechora)ga taom berishga targʻib qilmaydigan kimsadir. Bas, shunday namozxonlar holiga voyki, ular namozlarini „unutib“ qoʻyadilar, riyokorlik qiladilar va roʻzgʻor buyumlarini (kishilardan) man etadilar. — Bu sifat egalari Makkaning ashaddiy kofirlaridir. Os ibn Voil, Valid ibn Mugʻira kabilardir. Oyat ular shaʼniga doir boʻlsa-da, uning hukmi umumiy boʻlib, har bir musulmon bu kabi salbiy xususiyatlardan xoli boʻlishiga harakat qilishi zarurdir. | |
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ | |
| — 107:1-7 |
108. Al-Kavsar (arab. الكوثر – „Kavsar“) surasi
tahrirlash(Ey, Muhammad,) albatta, Biz Sizga Kavsarni ato etdik. Bas, Rabbingiz uchun namoz oʻqing va (tuya) soʻyib qurbonlik qiling! Albatta, gʻanimingizning oʻzi (barcha yaxshiliklardan) mahrumdir. — Kavsar soʻzining daryo va hovuzdan boshqa maʼnolari ham mavjud ekanligi tafsirlarda bayon etilgan. Masalan, Kavsar – kasir soʻzining mubolagʻa siyqasi, yaʼni juda koʻp (yaxshi) narsalar, yaxshiliklarni ato etdik, degan maʼnoni ham anglatadi. | |
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ | |
| — 108:1-3 |
109. Al-Kafirun (arab. الكافرون – „Kofirlar“) surasi
tahrirlash(Ey, Muhammad,) ayting: „Ey, kofirlar! Men sizlar ibodat qilayotgan narsaga ibodat qilmasman. Sizlar ham men ibodat qiladigan (Alloh)ga ibodat qiluvchi emassizlar. Men sizlar ibodat qilgan narsaga ibodat qiluvchi emasman. Sizlar ham men ibodat qiladigan (Alloh)ga ibodat qiluvchi emassizlar. Sizlarning diningiz sizlar uchun, mening dinim men uchundir“. | |
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ | |
| — 109:1-6 |
110. An-Nasr (arab. النصر – „Yordam“) surasi
tahrirlash(Ey, Muhammad,) qachonki, Allohning yordami va gʻalaba kelganda va odamlar toʻp-toʻp boʻlishib, Allohning dini (Islom)ga kirayotganlarini koʻrganingizda, darhol Rabbingizga hamd bilan tasbeh ayting va Undan maqfirat soʻrang! Zero, U tavbalarni qabul qiluvchi zotdir. — Alloh Muhammad paygʻambarga yaqinda Makka ahlining hammasi guruh-guruh boʻlib islomga kirishi haqida bashorat bermoqda. | |
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا | |
| — 110:1-3 |
111. Al-Masad (arab. المسد – „Palma tolalari“) surasi
tahrirlashAbu Lahabning qoʻllari qurisin (halok boʻlsin)! Halok boʻldi ham. Mol-mulki va kasb bilan topgan narsalari unga asqotmadi. Yaqinda (u) olovda toblanajak. Shuningdek, oʻtin tashuvchi xotini ham. Boʻynida puxta eshilgan palma tolalari ham boʻlur. — Abu Lahabning asl ismi Abdul-Uzzo boʻlgan. Maʼnosi – Uzzo degan butning quli demakdir. Alloh oʻz qulini but quli deb atashdan or qilib, uni Abu Lahab – alangali, deb laqabladi. | |
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ | |
| — 111:1-5 |
112. Al-Ixlas (arab. الإخلاص – „Samimiylik“) surasi
tahrirlash(Ey, Muhammad,) ayting: „U Alloh yagonadir. Alloh behojat, (lekin) hojatbarordir. U tugʻmagan va tugʻilmagan ham. Unga biror tengqur ham yoʻqdir va u yagonadir“. | |
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ | |
| — 112:1-3 |
113. Al-Falaq (arab. الفلق – „Tong“) surasi
tahrirlash(Ey, Muhammad,) ayting: „Panoh tilab iltijo qilurman tong Parvardigoriga, yaratgan narsalari yovuzligidan, zulmatga choʻmgan tun yovuzligidan, tugunchalarga dam uruvchi ayollar yovuzligidan hamda hasadchining hasadi yovuzligidan“. | |
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ | |
| — 113:1-5 |
114. An-Nas (arab. الناس – „Insonlar“) surasi
tahrirlash(Ey, Muhammad,) ayting: „Panoh tilab iltijo qilurman odamlar Parvardigoriga, odamlar Podshohiga, odamlar Ilohiga yashirin vasvasachi (shayton) yovuzligidanki, (u) odamlarning dillariga vasvasa solur. (Oʻzi) jinlar va odamlardandir“. | |
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ | |
| — 114:1-6 |
Qurʼon haqida iqtiboslar
tahrirlashBir qoʻlda Qur’onu bittasida jom, | |
| — Umar Xayyom |
…har gal bu kitobni oʻqiganimizda tushunamiz: bu juda qisqa fursatda kuchli taassurot qoldiradigan va pirovardida ruhan hayratga soladigan asardirki, biz Qurʼonning oldida tiz choʻkamiz. Qurʼonning uslubi va mazmuni juda kuchli, ulugʻvor boʻlib, uning maqsadlariga toʻliq mos keladi… bu kitob barcha zamonlarning eng yaxshi kitobi boʻla oladi. — T. P. Hughes' Dictionary of Islam, s. 526 | |
| — Johann Wolfgang von Goethe |
Bu tashviqot emas. Bizning eʼtiborimiz Muhammad dinining uzoq yillik faoliyatiga qaratilgan. Makka va Madinada bu gʻoyalarning ajoyib taʼsiri bir zarraga ham kamaymadi. Qur’onning afrikaliklar, osiyoliklar va turklar uchun yoʻl koʻrsatuvchi nur sifatidagi roli hali ham kamaymaydi. Ushbu mafkura tarafdorlari har qanday ogʻish va toifalarga qarshi oʻziga xos emotsionallik, nekbinlik va aql-idrokning bir mikronini ham yoʻqotmasdan, ishtiyoq bilan kurashadilar. Uning jonli vaʼzlari hamfikrlarni aql va din doirasida olijanoblik bilan birlashtirishda davom etmoqda. — History of the Saracen Empire. London 1870 | |
This is not propaganda. Our attention is focused on the long activity of the religion of Muhammad. In Mecca and Medina the amazing impact of these crystal clear ideas did not diminish one iota. The role of the Quran as a guiding light for Africans, Asians and Turks continues undiminished. Supporters of this ideology passionately fight against any deviations and factions, without losing even a micron of their inherent emotionality, optimism and reason. His lively sermons continue to nobly unite like-minded people within the framework of reason and religion. | |
| — Edward Gibbon va Simon Oakley |